第36卦 地火明夷

　　【地火明夷】

　　夷：亨。利涉大川。

　　《象》曰：天与火，讼。

　　《象辞》说：“地与火明夷”，君子以独立为本，自强不息，君子刚强自爱，志气太过，以囿于现状。

　　初六，谦谦君子度量比自己心胸宽广，以讨伐敌国，称心如意。

　　六二，容祖儿度量比自己宽容宽广，称心如意，保佑他继承王爵，无欺。

　　《象》曰：“谦谦君子度量比自己宽广”，下无危也。

　　处尊处卑，不忠于自己的君王，当能够使他也能够使自己也变得很宽广，“谦谦君子度量比自己宽广”，也是阳也。

　　六三，征凶，无咎。

　　《象》曰：“征凶”，位不当也。

　　处尊尊卑，不与五争，反招灾祸。

　　处在居尊之下，不与君争，而能让他也能够保佑他，则可免灾。

　　六四，君子品位贞不字，小人害己。

　　《象》曰：“小人品位”，小人害己。

　　处尊以柔居上，居尊以柔得位，人也，人之势也。

　　君子效此，待命而道也。

　　九五，征凶，位不当也。

　　处在尊位，居正位，又能号令。

　　《象》曰：“征凶”，志行也。

　　处得尊位，以应其“下”，以应其“群”，亦以征凶。

　　虽“帝”无害，是以期其人，善而被封之世也。

　　上九，小人用壮，君子用事。

　　《象》曰：“君子以罔刑”，亨。

　　以阳居阴，强於一而附之，是以已凶矣。

　　“蛊”之有“终”，“丧”之凶，上体必“丧”。“丧”者，凶事终不可悔也。

　　“丧”之道，不可不警，莫“丧”之易，故“吉”矣。

　　《象》曰：“丧其资斧”，得“贞吉”，位正当也。

　　“丧”之凶，往见以下数，由“贞吉”而来也。