孤桐
年代:【宋】 作者:【王安石】
天质自森森,孤高几百寻。
凌霄不屈己,得地本虚心。
岁老根弥壮,阳骄叶更阴。
明时思解愠,愿斫五弦琴。
桐花
年代:【唐】 作者:【白居易】
春令有常候,清明桐始发。
何此巴峡中,桐花开十月?
岂伊物理变?信是土宜别。
地气反寒暄,天时倒生杀。
草木坚强物,所禀固难夺。
风候一参差,荣枯遂乖剌。
况吾北人性,不耐南方热。
强羸寿夭间,安得依时节?
题桐叶
年代:【唐】 作者:【杜牧】
去年桐落故溪上,把叶因题归燕诗。
江楼今日送归燕,正是去年题叶时。
叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。
笑筵歌席反惆怅,朗月清风见别离。
庄叟彭殇同在梦,陶潜身世两相遗。
一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。
钱神任尔知无敌,酒圣于吾亦庶几。
江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。
休指宦游论巧拙,只将愚直祷神只。
三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。
桐
年代:【唐】 作者:【李峤】
孤秀峰阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。
梧桐
年代:【唐】 作者:【戴叔伦】
亭亭南轩外,贞干修且直。
广叶结青阴,繁花连素色。
天资韶雅性,不愧知音识。
焦桐树
年代:【唐】 作者:【陈标】
江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。
梧桐树
年代:【元】 作者:【牧常晁】
世间人,须觉悟。难得人身休辜负。莫把时虚度。不离方寸蓬莱岛。
多少时人行不到。劝君早觅长生路。
咏孤桐诗
年代:【南北朝】 作者:【沈约】
龙门百尺时。
排云少孤立。
分根荫玉池。
欲待高鸾集。
梧桐
年代:【宋】 作者:【陈葺芷】
梦回历历雨声中,窗影分明晓色红。
出户方知是黄叶,更无一片在梧桐。
桐
年代:【宋】 作者:【丁谓】
托质朝阳地,含芳改火时。
锡圭裁细叶,栖凤养深枝。
双树怜银井,孤生称檿丝。
龙门高百尺,梓漆让华滋。
桐华
年代:【宋】 作者:【黎廷瑞】
绝岸有孤桐,日受藤蔓侵。
芳韶歇頳紫,余暄始相寻。
粲粲白玉花,照见清溪浔。
时至聊一吐,岂有东风心。
乾坤寄孤枝,隐隐孤凤吟。
安得太古手,为斲重华琴。
奏之岩廊上,和以箫韶音。
惜哉此妙质,岁晏娱空林。
渺渺苍梧云,兴怀一何深。
桐角
年代:【宋】 作者:【林景熙】
田家无律吕,声寄始华桐。
碧卷春风老,清吹野水空。
客心寒食后,牛背夕阳中。
不惹梅花恨,年年送落红。
桐庐
年代:【宋】 作者:【刘克庄】
桐庐道上雪花飞,一客骑驴觅雪诗。
亦有扁舟蓑笠兴,江行却怕子陵知。
咏丝桐
年代:【宋】 作者:【阳枋】
地阔天宽人一般,琴心会得语言难。
高山流水知音少,月白风清时自弹。
桐树
年代:【宋】 作者:【曾巩】
弃地瓦砾间,兹桐偶谁树。
忆见拥西墙,俄成划烟雾。
得时花弃鲜,照影清泉助。
当轩蔽赤日,对卧醒百虑。
惜哉禀受弱,妄使鸾凰顾。
商声动犹微,秀色触已沮。
低摧乱繁条,逼迫畏清露。
暄晴幸未阕,飘落傥可拒。
噫号冲飙回,激射阴霰聚。
此势复可言,瞪视空薄暮。
梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。
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八字命盤,年月日时,其中生日那天,也就是日柱那个是命主,看五行属什麼,因为不知道日柱是什麼,也不知道金水过旺是什麼意思,不过在命理来说,讲究五行平衡顺畅,金水过旺,表示其他五行较弱,肯定你不是很顺利
六爻安定的,以本卦卦辞断之。
一爻动,以动爻之爻辞断之。
两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。
三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者,以下静之爻辞断之。
五爻动者,取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法
2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法:
六爻不变,以本卦卦辞断;
一爻变,以本卦变爻爻辞断;
两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;
三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);
四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;
五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;
六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。
谢振辉,意思是以后能干出一翻辉煌的事业
谢子钰
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