杨公亲点墓地风水案例,风水墓地一千例图解

Q1：杨公风水点穴秘诀

杨公风水点穴秘诀？——回答是：本人来自穷乡避壤，哪里基本穷人，本人有机看过一些命学书，风水风，业余考察过上千命例，去过上千处阴、阳宅基地，用纯命学、纯风水的观点权衡，那上千例命例中，其中有命运居好者，但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中，其中也不乏优良地形处，为什么不兴隆，有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人，地理风水因素和命理因素并非绝对优势，对比之下在心中反问为什么？本人的亲身经历是青少年学过的东西，几十年后还能回忆，睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的原因形成的看法，本人得出的结论是：传承和教育，青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要，这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中，“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的，必须有赖于当事人的德性和修为。
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，为什么用上的是这样的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。

关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。

Q2：杨救平的风水故事

杨救贫就是杨公祖师爷
杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带隐居收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”。杨公风水的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区。

Q3：一点墓地风水问题

现在开明，各种传统文化项目开始复兴，风水行业也开始盛行，这时候，全国各地所谓的风水大师都已经出现。这时候出现一个问题，就是如何选择一个让自己放心的风水师呢?
首先，不要急着去做，要多了解，多了解一下风水师的人品，一个有道心的人，才可以做出合格的风水。如果一个人，道都不通，又怎么去救世了
人品很重要。就人品上来说，一个有道心的人，是谦虚的，是低调的，不吹不累，能给主家一种安全感，那种靠嘴忽悠的人是要提防的。就人品上说，一个有道心的人，是不会贪财贪色的，他更重视的是孝道与仁义，是一个很有慈悲心的人。
试问一个吃喝嫖赌的风水师，怎么有为人造富贵的本领，又怎么能做出好的风水呢。
再就是不要看他的名气。
不要被他的名气所迷惑，很多人挂着某某教授，某某研究院的院士，被国家评为什么什么职称等等头衔，基本上是没水平的，真有水平的人，不会去夸大自己的地位，也不会去靠吹捧太高自己，更不会去靠头衔包装自己。
越有水平的人，往往越低调，越不轻易显山露水，因为得道的人都是比较清净的，不会为了你那点钱而折腰。
第三点就是看的案例，很多人的案例都是虚假的，只上个图片，专门忽悠那些不懂风水的人，懂风水的行内人一看就知道那案例是假的，因为只上个图很容易造假。在这里教给大家一个看案例的方法，如果是坟地风水，要看有没有动土，挖坟时候的图片，有没有下葬时候的图片，要有整个过程的图片可可以信。有的风水师，只拍一些峦头山型的图片，然后就说是自己的作品，全国山那么多，你随便拍一下就是自己的了，谁知道你是去旅游还是去开山呢。
第四，找风水师一定要找有实战经验的，真正的开坟挖墓的人，正真的敢摆弄死人骨头的人，而不是那些只会看书，只会做假案例的人
现在流行道家风水

Q4：墓地风水直断有哪些惊人秘密

现在开明，各种传统文化项目开始复兴，风水行业也开始盛行，这时候，全国各地所谓的风水大师都已经出现。这时候出现一个问题，就是如何选择一个让自己放心的风水师呢?首先，不要急着去做，要多了解，多了解一下风水师的人品，一个有道心的人，才可以做出合格的风水。如果一个人，道都不通，又怎么去救世了人品很重要。就人品上来说，一个有道心的人，是谦虚的，是低调的，不吹不累，能给主家一种安全感，那种靠嘴忽悠的人是要提防的。就人品上说，一个有道心的人，是不会贪财贪色的，他更重视的是孝道与仁义，是一个很有慈悲心的人。试问一个吃喝嫖赌的风水师，怎么有为人造富贵的本领，又怎么能做出好的风水呢。再就是不要看他的名气。不要被他的名气所迷惑，很多人挂着某某教授，某某研究院的院士，被国家评为什么什么职称等等头衔，基本上是没水平的，真有水平的人，不会去夸大自己的地位，也不会去靠吹捧太高自己，更不会去靠头衔包装自己。越有水平的人，往往越低调，越不轻易显山露水，因为得道的人都是比较清净的，不会为了你那点钱而折腰。第三点就是看的案例，很多人的案例都是虚假的，只上个图片，专门忽悠那些不懂风水的人，懂风水的行内人一看就知道那案例是假的，因为只上个图很容易造假。在这里教给大家一个看案例的方法，如果是坟地风水，要看有没有动土，挖坟时候的图片，有没有下葬时候的图片，要有整个过程的图片可可以信。有的风水师，只拍一些峦头山型的图片，然后就说是自己的作品，全国山那么多，你随便拍一下就是自己的了，谁知道你是去旅游还是去开山呢。第四，找风水师一定要找有实战经验的，真正的开坟挖墓的人，正真的敢摆弄死人骨头的人，而不是那些只会看书，只会做假案例的人现在流行道家风水

Q5：中国杨公风水学刘江东一脉38代弟子李唯弘有风水实例吗

无从查证！

Q6：杨公风水是如何看风水的？

杨公风水既重形势、重，又重于理气。易道学院黄金发大师，杨公风水第39代传人，杨公风水成赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。不但赣南，在广东、福建、广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准，事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜。杨救贫的堪舆活动，使堪舆文化迅速传播，大量的建筑实践，使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产。