五行沙中土危执位是什么意思,五行相克

Q1：五行：沙中土 收执位是什么意思

沙中土命：是年纳音 纳音算命是古时算命常用的一种 土命分为：路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用。 五行生克制化宜忌 土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水， 水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 丙辰丁巳沙中土 土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。 提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。 丙辰沙中土：堤岸土，喜春秋两季。吉禄库，正印，华盖；凶截路，平头，聋哑。 丙辰是自藏墓库之土，敦厚且壮实，喜甲辰佛灯火生扶，忌戊辰大林木克害。此土本是成器之土，丙火当头，不怕木克。但遇见戊戌己亥平地木和辛卯松柏木也是不吉利的。《五行要论》说：丙辰土为正印，建五福青龙立德，入贵格者大有作为，不富即贵；若犯凶煞冲破者，多为僧道。 丁巳沙中土：土之祖，喜火及西北。吉禄库；凶平头，曲脚，阙字。 丁巳是自绝之土，但又不是完全死绝，因为天地干支都是火，丙丁火父母生养之土，无力而有气。众不不能克此土，因干支是火。自处死绝，还喜火多来生养。

Q2：危执位是什么意思

“危执位”就是说这一天是“危”日，“危”代表十二地支中的酉，表示那个日子地球在宇宙空间中的所处位置，主要是在黄道的位置。
危就是危日，有高大危险之象，宜：祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。忌：登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、迁徙。
其他日子具体你可以从下面查一下：
古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。《淮南子·天文训》：“寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戌为成，主少德；亥为收，主大德；子为开，主太岁；丑为闭，主太阴。”
通书上的建除十二神：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
一、其中吉日表示红白二事皆宜的日子。
成日：成功、天帝纪万物成就的大吉日子，凡事皆顺。
宜：结婚、开市、修造、动土、安床、破土、安葬、搬迁、交易、求财、出行、立契、竖柱、裁种、牧养。
忌：诉讼。
收日：收成、收获，天帝宝库收纳的日子。
宜：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、动土、求学、开市、交易、买卖、立契。
忌：放债、新船下水、新车下地、破土、安葬。
开日：开始、开展的日子。
宜：祭祀、祈福、入学、上任、修造、动土、开市、安床、交易、出行、竖柱。
忌：放债、诉讼、安葬。
二、次吉日为吉日之后，退而求其次的日子。
建日：万物生育、强健、健壮的日子。
宜：赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上梁、求财、置业、入学、考试、结婚、动土、签约、交涉、出行。
忌：动土、开仓、掘井、乘船、新船下水、新车下地、维修水电器具。
除日：扫除恶煞、去旧迎新的日子。
宜：祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬迁、出货、动土、求医、交易。
忌：结婚、赴任、远行、签约。
满日：丰收、美满、天帝宝库积满的日子。
宜：嫁娶、祈福、移徙、开市、交易、求财、立契、祭祀、出行、牧养。
忌：造葬、赴任、求医。
三、平日为普通的日子。
平日：平常、官人集合平分的日子。
宜：嫁娶、修造、破土、安葬、牧养、开市、安床、动土、求嗣。
忌：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、开市、安葬。
定日：安定、平常、天帝众客定座的日子。
宜：祭祀、祈福、嫁娶、造屋、装修、修路、开市、入学、上任、入伙。
忌：诉讼、出行、交涉。
四、凶日为诸事不宜，避之则吉，喜事更是可免则免的日子。
执日：破日之从神，曰小耗，天帝执行万物赐天福，较差的日子。
宜：造屋、装修、嫁娶、收购、立契、祭祀。
忌：开市、求财、出行、搬迁。
破日：日月相冲，曰大耗，斗柄相冲相向必破坏的日子，大事不宜。
宜：破土、拆卸、求医。
忌：嫁娶、签约、交涉、出行、搬迁。
危日：危机、危险，诸事不宜的日子。
宜：祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。
忌：登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、迁徙。
闭日：十二建中最后一日，关闭、收藏、天地阴阳闭寒的日子。
宜：祭祀、祈福、筑堤、埋池、埋穴、造葬、填补、修屋。
忌：开市、出行、求医、手术、嫁娶。

Q3：请问危执位什么意思？

“危执位”就是说这一天是“危”日，“危”代表十二地支中的酉，表示那个日子地球在宇宙空间中的所处位置，主要是在黄道的位置。
危就是危日，有高大危险之象，宜：祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。忌：登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、迁徙。
其他日子具体你可以从下面查一下：
古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。《淮南子·天文训》：“寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戌为成，主少德；亥为收，主大德；子为开，主太岁；丑为闭，主太阴。”
通书上的建除十二神：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
一、其中吉日表示红白二事皆宜的日子。
成日：成功、天帝纪万物成就的大吉日子，凡事皆顺。
宜：结婚、开市、修造、动土、安床、破土、安葬、搬迁、交易、求财、出行、立契、竖柱、裁种、牧养。
忌：诉讼。
收日：收成、收获，天帝宝库收纳的日子。
宜：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、动土、求学、开市、交易、买卖、立契。
忌：放债、新船下水、新车下地、破土、安葬。
开日：开始、开展的日子。
宜：祭祀、祈福、入学、上任、修造、动土、开市、安床、交易、出行、竖柱。
忌：放债、诉讼、安葬。
二、次吉日为吉日之后，退而求其次的日子。
建日：万物生育、强健、健壮的日子。
宜：赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上梁、求财、置业、入学、考试、结婚、动土、签约、交涉、出行。
忌：动土、开仓、掘井、乘船、新船下水、新车下地、维修水电器具。
除日：扫除恶煞、去旧迎新的日子。
宜：祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬迁、出货、动土、求医、交易。
忌：结婚、赴任、远行、签约。
满日：丰收、美满、天帝宝库积满的日子。
宜：嫁娶、祈福、移徙、开市、交易、求财、立契、祭祀、出行、牧养。
忌：造葬、赴任、求医。
三、平日为普通的日子。
平日：平常、官人集合平分的日子。
宜：嫁娶、修造、破土、安葬、牧养、开市、安床、动土、求嗣。
忌：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、开市、安葬。
定日：安定、平常、天帝众客定座的日子。
宜：祭祀、祈福、嫁娶、造屋、装修、修路、开市、入学、上任、入伙。
忌：诉讼、出行、交涉。
四、凶日为诸事不宜，避之则吉，喜事更是可免则免的日子。
执日：破日之从神，曰小耗，天帝执行万物赐天福，较差的日子。
宜：造屋、装修、嫁娶、收购、立契、祭祀。
忌：开市、求财、出行、搬迁。
破日：日月相冲，曰大耗，斗柄相冲相向必破坏的日子，大事不宜。
宜：破土、拆卸、求医。
忌：嫁娶、签约、交涉、出行、搬迁。
危日：危机、危险，诸事不宜的日子。
宜：祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。
忌：登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、迁徙。
闭日：十二建中最后一日，关闭、收藏、天地阴阳闭寒的日子。
宜：祭祀、祈福、筑堤、埋池、埋穴、造葬、填补、修屋。
忌：开市、出行、求医、手术、嫁娶。

Q4：什么叫定执位，危执位，成执位

这和五行无关！
建除十二直。或称十二辰（神），即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。汉代开始将其作为历谱的历注。当时的派别之一建除家曾显赫一时。阴阳家又将建除十二直同十二地支相搭配，附会以定日辰的吉凶。但历代对历注中的建除十二直的吉凶的看法不尽一致。通常认为：逢除、危、定、执、成、开时日子为吉，逢建、满、平、破、收、闭的日子为凶。

Q5：五行的相生相克

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。

Q6：五行相生相克？

是的。五行学说这样认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。所以五行相生包括：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克包括：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行之所以有相生相克，就象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。