吕祖八十四签姻缘,吕祖灵签84签如何化解

Q1：求高人解吕祖灵签80问因缘

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

Q2：吕祖灵签第八十四签

第八十四签
古人蒙正赏月
秋风正好月当中，忽被雨朦胧；
如何往，难成功；不宜谋，须神工。
解：蒙正未发迹时，因苦至极，三餐不继。忽见好月当头，虽言赏月，实质触景愁思，满怀浩叹，何赏之有？正如「黄莲树下弹琴」——苦中作乐也！求得此签者，名利未遂，如月上中天，忽然下了一阵雨，弄得月夜迷朦，际此困顿之时，一切宜养晦为妙。运势会在进入冬季时渐趋好转。
诗曰：一事已成空，一事还成喜；
若遇草头人，祸起萧墙裏。
解：此签运势有若梅花间竹式，一事成空，一事成喜。空与喜交迭而生，令人徒费力气。在这段时间更要小心草头姓的人，所谓草头人，即姓黄、董、蒋、范、蔡等，若与他们在一起，很容易无端起祸，危及自身的安全，故一切以守为宜。
婚姻：最初似乎很好，实际不是。

Q3：吕祖灵签算姻缘，谁来解下，虽然这些都是骗人的，但还是想听听

说到底，你对婚恋的态度已经反映在你对待求签这件事上了——不自信中觅轻狂。对于感情有渴求，又患得患失，踟蹰不定，表面上一副无所谓的样子，最终蹉跎了年月。
签文说的是婚姻未就，意思是姻缘还没就位，说到底就是你还没有准备好迎接未来的人生。感情的事，其实也不必太刻意，没有的时候，安心做好自己，努力让自己更加优秀，花香自有蝶来；缘分到的时候，大胆放手去追求，得失皆是人生的收获，总比两手空空过一生要强。
按这个签来看，你的姻缘不算差，只是来的稍迟，眼下建议还是顺其自然就好，日后你成熟起来，越来越有担当之时，好的缘分自然会出现。

Q4：吕祖灵签第八十四签解签

048→四八签→古人→陈万年不第
签文　
一枝已报晓　恐难得　时尚早　
有个成就之时　须向神前恳告　
解曰　
万年不第　青衣名落孙山　凡事艰难　
卦象　
困厄待时　坚持苦炼　自成大器　凡事艰辛　
又曰　
运蹇时乖屡咄嗟　尚期安守秘英华　
一朝拨雾天重睹　枯木逢春自见花　
虚名虚利久沉沉　谋事由来未见真　
痴心只望思前进　时乖命蹇等运行

Q5：请会解签的高手解签，吕祖灵签第八十八签

第八十八签 古人伯牙访友
悔亡悔亡，空耗两难。
人在东，西何可遇，莫劳心力待时遇。
解：春秋时代的伯牙善弹七弦琴，唯曲高和寡知已不多。后在江上鼓琴，得遇钟子期从琴音中知其喜乐，知其所指，故结为兄弟。两人约期於某日叙会，不料钟已夭丧，伯牙访之不遇，在其墓前再弹奏一曲「高山流水」以为绝唱，后伯牙更碎琴以表再无知音之人。求得此签者，空怀抱负，终不得展，凡事不吉，需处处小心提防。
诗曰：喜乐喜乐，暗中摸素，水自镜花，空中楼阁。
衔石填海，抛珠弹雀，视而不见，反成耽搁。
解：全签皆喻示应遇而不遇，应逢而不逢的情况，水中之月，镜中之花，可望而不可得，精卫鸟衔石欲填平海，空劳气力，以珍珠来打雀，徙然浪费，正如月沉於海底，人在梦中，要勉力而为亦不可得，终是画饼充饥。
谋望：仍未遇恰当时机。
钱财：财富如水月镜花。
婚姻：男女皆难觅知音，初婚不利。
自身：修善可免忧愁。
家宅：家运平常。
开业：即使有计划，亦要搁置。
迁居：起止皆不吉。
出行：访友不遇兼惹惆怅。
疾病：因忧患而引起，心病还须心药医。
六甲：虽安产，但产后须注意。
行人：有事阻滞，不至。
诉讼：要平心静气争取和解为宜。

Q6：观音签第八十四签是怎么解的

观音灵签第八十四签解签：庄子试妻
【观音灵签第八十四签诗曰】：
因名丧德如何事 却恐吉中变化凶 酒醉不知何处去 青松影里梦朦胧
【观音灵签第八十四签解曰】：
1、寒鱼离水美中不足若问营谋不如莫作
2、此卦寒鱼离水之象，凡事不可移动也。
3、此签家宅六甲煞旺，诸事不利，解除保安。
【观音灵签第八十四签古人典故】：
庄子是春秋战国人，大思想家。有一天，他心血来潮，问他老婆，在他死后，是为他守节，还是会再嫁？他老婆自然是信誓旦旦。庄子修炼道法，便以诈死试妻，停柩厅中，他幻化一美男子到来吊丧，自称是老庄远方好友，庄妻为其风仪所迷，两人眉来眼去，正在朗情妾意的时候，那男子捧心倒地，大呼心痛，说除非有‘人心’做汤，服之可愈，就是死了不过三日得人心也可以，庄妻乃演出‘大劈棺’的一幕，要取棺中庄子的心救其情郎，棺木劈开，庄子一跃而出。