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六爻预测解灾避难,六爻解灾卦例

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  • Q1:求教并讨论:六爻预测的准确性

    六爻预测解灾避难,六爻解灾卦例

    六爻法,是将《易经》六十四卦配以六十花甲子,并使用干支,主要以地支五行生克制化,结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。
    六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现,远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问,比如四柱,也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法,比如梅花易数。
    这个时候,我们不免奇怪了,既然使用干支,或者使用八卦都可以进行预测,为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢?答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。
    任何的术数方法,都是一个模型,任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支,干支的五行是明确的,五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。(声明一下,没有褒扬或贬低某一种方法的意思)如此,就缺乏灵活性。八卦呢正好相反,非常灵活,比如梅花,随心起卦,讲求万物的练习,我看到喜鹊,就可以认为有喜,看到黑色,就可以说是坎卦,坎卦就可以说成有酒,当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高,而具体应用就太需要经验了。
    所以,古人就创造出一种即能够应用干支五行,保持其明确性;又应用八卦,使其灵活的方法,也就是六爻。六爻法的创立,使我们占卦的时候,不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞,这样这个方法就能够平民化,这样也就是简化了。
    说下历史吧,便于理解。干支最早,上古时候应该就有古老的三式了(奇门遁甲,太乙,六壬),当然《渊海子平》之类的书,认为干支始于尧。随后《易经》出现,并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说,大卜掌三易,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。由此可见,在开始的时候是没有六爻的。
    到了春秋战国,五行学说开始兴盛,阴阳家在当时是颇受推崇的,比如当时注明的邹衍,他出使各国,都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁,由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫,而分宫的人都是孔子的弟子,《易经》至此开始分派,崇尚易理的理学派,崇尚的世家。两派可以说争论不休,然而统治者重理,所以后世术数,多被称为江湖术士混口饭吃的方法,也算是由此而来吧。
    汉朝的时候,在易经发展的同时,开始兴起神煞学说,并经后人陆陆续续创造了无数神煞(具体我不了解,从一些的书中看,比如《易隐》,这些神煞要有700多个)。于是后人在术数上过分依赖神煞,而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。
    虽然在后续的朝代各有大师,比如晋朝王弼、郭璞;隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源,重归五行生克。这个时期出现了一大批大师,各种术数方法相继出现。比如邵雍,创立了梅花易数,麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻,因为六爻有一个纳甲装卦过程,所以也叫纳甲筮法。
    在此以后,六爻经过大师们一代代人挖掘,比如明朝,书《黄金策》,历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化,摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝,一大批六爻名著问世,比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等,六爻法才逐渐成熟起来。
    从这里我们就可以看到,这个方法形成过程十分漫长,经历了先辈们无数的心血。在术数方法中,六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲,一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。
    对于准确性,很肯定的说,六爻法准确率十分高。之所以高,我个人认为有这样几个原因:第一,针对具体事情问卜,就事论事,不像八字针对的是人的一生,当然六爻也有终身卦,但是绝大多数情况,是非常明确的问题;第二,能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性,使得理像数三者完美结合,又便于应用;第三,成熟比较晚,经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数,会发现六爻的书籍几乎是最多的,所以这门术数相对成熟。
    当然有利必有弊,六爻精确,但是针对许多事情,特别是大方向的,时间比较久的问题,是有不足的。六爻因为研究的人多,书籍也就杂乱,很多理论是相悖的,初学容易不知所措;六爻既使用干支,又使用八卦,导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中,以至于让六爻变成了大杂烩,也因此诞生了无数荒诞的理论,这些理论可以说现在已经真假难分,导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。
    但不论如何,这都是一个非常不错的方法,古人已矣,想要继承发展,还有待我们努力。

    Q2:六爻预测详解

    卦象,即八卦之大象;支神,乃地支之所属也。
    子午卯酉为刃星、桃花、正职。
    寅申巳亥为马星、长生、交通工具、副职。
    辰戌丑未为四库、医院、仓库、柜子、坟地、房子、杂官。
    马星判断出外之远近时:地支:
    年上马星表示外地;月上马星表示本省;日上马星表示本地。
    子爻:北方、池塘、沟河、盗贼、鼠类、水产品、子宫、尿泌系统、(血液)
    丑爻:坟墓、堤岸、佛象、排水沟、厕所、金库、牛类、脾胃。
    寅爻:山林、高山、虎猫、肝区、脑筋。
    卯爻:树木、大道、车辆、闹市、漂亮、围栏、棺材、兔子、肝胆。
    辰爻:山岭、水库、坟墓、医院、寺观、道路、龙蛇、脾胃。
    巳爻:道路、荒野、文化、手术刀、票据、蛇类、心脏。
    午爻:文书、大厅、衣服、兵营、信息、马类、心目。
    未爻:大院、神堂、花园、坟墓、田野、巫师、柴房、羊类、脾胃。
    申爻:神堂、行人、车类、猴类、刀具、井、大肠。
    酉爻:神佛、牙齿、电话、酒店、钟表、手饰、鸡禽、肺。
    戌爻:厨灶、沙滩、山岭、坟墓、牢房、布匹、脾胃。
    亥爻:江河、湖海、小儿、左心室、肾、猪类、虾类。(高血压)
    卦象:
    乾:西北、领导、父亲、老人、公务员、城市、汽车、圆物、高楼、和尚、行政机关、京都、头部、右腿。
    巽:生意、汽车、风扇、营业员、业务员、文人、僧道、教师、绳子、长物、长女、花园、木材、鸡、风湿病、股、神经病。
    震:公路、树林、城市、长男、躁动、司机、汽车、警察、家私、飞行员、飞机、足球、足、肝、声音、振动。
    艮:少男、山区、农村、房子、坟墓、寺庙、牢房、、医院、祠堂、矿山、手指、关节、结石、鼻背、癌症。
    坎:险境、江河、湖海、水沟、酒店、卫生间、地下室、中男、贼匪、劳务人员、泌尿、轮子、汽车。
    离:家用电器、中女、画家、编辑、术士、印刷厂、电台、干亢之地、文人、文化局、心、血、目。
    坤:大众、汽车、职工、群众、母亲、妇人、包藏、皮包、小气、乡下、田野、坟墓、房宅、脾胃。
    兑:沼泽、败地、伤灾、少女、巫婆、讲师、律师、教师、喜悦、桃花、口舌、牙医、旧宅、刀剑、玩具、洞穴、口齿、肺。
    地支五行数:
    一、子;二、巳;三、寅;四、酉;五、辰戌;六、亥;七、午;八、卯;九、申;十、丑未;太玄数为:
    甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥四也。

    Q3:六爻如何解灾

    根据实际情况采取不同的措施。

    Q4:六爻的化解方法大全

    易经》作为群经之首蕴藏着无数哲学的智慧,趋吉避凶,是学习《易经》的基本点,《易经》的太极蕴含着事物转化的规律,即凡事盛极必衰,衰极必盛,否极泰来,这就启示了我们任何事物都存在着转机。
    本文主要介绍如何用周易六爻卦趋吉避凶,解决身边大大小小的问题,由于其复杂性我就简单选取几个典型的例子,让大家找到方向,算卦不单可以预知未来,还可以在解决未来的麻烦,从而达到逢凶化吉的效果!
    一、化解疾病
    古代卜筮方面的书里记载有不少关于避难和化解的例子,早在一千多年以前的两晋时期,山西南部有一个名叫郭璞的预测名家在他所著的《洞林秘籍》里记述了数例他用六爻预测法进行趋吉避凶,为人治病,成功地躲避战乱的例子。比如说,东中郎参军景绪得病数年不愈,就派弟弟去郭璞那里求测,于未月癸酉日(戌亥)占得地泽临卦,郭璞以卦推断,告之景绪之病须吃兔子肉可愈。随后景绪的弟弟在回家的途中,捕得一只兔子,让景绪吃后,其病即愈。郭璞是如何从卦中提取化解信息的呢?让我们分析一下。
    子孙酉金″ 白虎
    妻财亥水″应 呈蛇
    兄弟丑土″ 勾陈
    兄弟丑土″ 朱雀
    官鬼卯木′世 青龙
    父母巳火′ 玄武
    [判断] 虽然弟弟为了给哥哥占病到了郭璞那里,但最初想要预测的是景绪本人,是他派弟弟去的,其弟弟只不过是代测罢了,因此用神不是兄弟爻而是世爻。(这种取用神的方法在《增删卜易》中也有类似的例子,详见“他念由他动,慎勿提他”之论述。)世爻官鬼卯木在未月休囚,又被日辰克伤,说明病的不轻。假如用六爻来化解,只要世爻变旺,其病就会愈合。
    用神为卯木,忌神没有发动,因此不需要从制服忌神的角度来考虑化解的方法,只要加强用神的力量就可以了。加强用神的方法有二,一为借助元神五行的力量生助用神,一为借助与用神相同五行的力量比旺用神。郭璞采用了后者。
    与用神相同的五行为寅木和卯木,寅木与元神亥水相合,使元神贪合忘生,对用神作用不大,因此卯木就成了最佳的选择。同时使用卯木还有另外一个理由,就是卯木在助旺用神的同时,还是天医星。神煞虽然在预测中不起作用,但把它用于判断时,还是可以做为一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。
    卯木与动物兔子相对应,地泽临为坤宫卦,坤为肉,二者之义结合起来就是兔子肉。世爻临青龙,青龙主饮食,因此病人吃兔子肉,就会从兔子肉借来能量,加强病人体质,达到改善疾病的目的。
    再举一个郭璞化解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病,数日不见好转,就求郭璞为其预测,于午月辛亥日(寅卯)得天山遁变天风姤卦。
    父母戌土′ 呈蛇
    兄弟申金′应 勾陈
    官鬼午火′ 朱雀
    兄弟申金′ 青龙
    官鬼午火×世 子孙亥水 玄武
    父母辰土″ 白虎
    [判断] 以世爻为用神。世爻虽得月建帮扶,但被日克,又世爻自化回头克,若不化解救治,肯定会有危险。
    郭璞断之,以坤上牛可救。但当时其所处地方偏僻,很少有牛,正在为难之际,有人从西南牵牛而来,留住一宿,叔宝之病即愈。

    Q5:怎么用六爻解卦

    本书会拯救作者本人喜欢的大唐MM,也会拯救读者喜欢的大唐MM,甚至可能会拯救没人可怜的大唐MM。 本书的主角会逐鹿中原,争霸世界,天下一统,威压四海,驱除外敌,讨伐突厥,消灭倭蛆,折腾大棒,污辱阿三,兵出欧非,减灭罗马,抹杀波斯,踏平埃及,重建大汉,雄起炎黄,龙腾九天。 主角会绝对坚持汉人正统,融和吞噬异族,消灭屑小障碍,拳打魔门高手,脚踢静斋尼姑,头撼拜火余孽,屁弹李家父子,眼电大唐MM……

    Q6:怎么看六爻卦

    应该先找用神 你要测哪方面的问题找 那个用神 在根据卦中的五行看用神的强弱 这就是六爻的断卦 说起来简单可是 实际做起来~~~~~~~~~~~~~~~ 要不怎么神算从古至今也没几个啊 朋友劝你还是 老实务业吧 淡定~~~~