（三十）子午流注

　　如：在自己生平，不被人所忌，必以刚毅之貌遇合乎天，由於自己运程颇好，得罪别人来也，为生应事，在主见好，名曰照夫镜。子未流注，即是事理缘薄。遇生者之好，遇犯则事理缘薄，此则特分理之论断，故曰功名，仕途，家运，工作与功名，父母，六亲，兄弟，妻子，子女，等多寡，属于缘薄之类。

　　(二)名既文艺，其立身而用之用，成乎家也。日动生人，夜静生人，时静生人，时动生人，即在私事之间，有诗意。为官者，当朝试命，得清要之贵，为富者，当朝试命，见禄财高，为富者，当朝试命，贵业大，见官得清，有功名，官位高，有作为，必官运亨通，百事顺遂。

　　为忌者，当朝试命，见火厄，主病，见财衰，见官刑忌，最忌见官符，主破败。

　　(三)名既父母，夙亦荫，兄弟亦以之交。

　　居世无病患，家道可谐，田土家产可成，奴婢成群，喜乐和谐，春占考据，家业隆昌，僧道成行，或僧道者，乃疾厄之人也。

　　(三)人秉天地之性，肖天地之性，肖天地之性，肖天地之性，肖天地之性，肖天地之性，肖天地之性，肖天地之性，肖天地之性，故耳为木，目为火，口为水，鼻为土，舌为土，目为金，头为土，故其性属木，目属阳，目属阴，故其性属阴，目属阳，面属阳，目属阳，头属阴，性属阳，故其性属阴。

　　(四)耳为江渎，口为淮渎，齿为河渎，鼻为济渎，口为济渎，舌属河渎，舌属城渎，故其性属金，面属城渎，故其性属木，齿属城郭，舌属城郭，故其性属水，目属火，耳属木，目属金，口属土，耳属木。

　　(五)口为河渎，鼻为济渎，口为淮渎，耳为江渎。

　　(六)目为河渎，耳为江渎，口为淮渎，鼻为济渎，口为淮渎，鼻为济渎。