坚决不走,好好干。相信哥
解签:
第六十一签 古人平贵鸿雁传书
鸿飞天外,舟动无风;
人有月明中,自有喜相逢。
解:石平贵为保卫国土,征西十八年,未得返家,靠鸿雁得书,以报平安。后完成征讨后回国,返家始得夫妻相会。求得此签者,有久屈而得申之现象,亦先凶后吉之意,使平来抑屈的命运,因突然接获佳音而得以舒展,正如舟楫无风自动一样。
诗曰:君问平生事业奇,前人积福后人宜;
东南西北皆如意,一路康庄任你驰。
解:前人种树后人凉,前人积福后人收,既然是已收前人的福荫,后人更应扮作前人,积福积善以留后代人享用。代代积福,代代可享,所谓积善之家,必有余庆就是这个意思。运势亨通的,则不管何地何方,皆为康庄之道,任你驰骋,因此修善积福至为重要。
谋望:甚麽事情都可成功。
钱财:可得利益。
婚姻:双方和善。
自身:积善可发达。
家宅:宅运平常。
开业:初期无大进展。
迁居:任何一方都适合。
出行:有朋友同行吉。
疾病:很快痊愈。
六甲:顺产,生男孩。
行人:已回。
诉讼:己方可得胜诉。
61
061→六一签→古人→平贵鸿雁传书
签文
鸿飞天外
舟动无风
人在月明中
自有喜相逢
解曰
薛平贵征西十八年
后鸿雁传书
回国夫妻相会
先凶后吉
卦象
乃久屈得伸之象
名利遂
行人回
讼得胜
婚姻谐
病有喜
六甲男
万事皆吉
无往不利
先苦后甜
又曰
君问平生事业奇
前人惜福后人宜
■惜有作积
东南西北皆如意
一路康庄任你驰
意在闲中信未来
故人千里自徘徊
天边雁足传消息
一点梅花春色回
我是个道士
解签和你的生肖属相的关系不是很大的。“鸿飞天外
舟动无风”就是说你向去其他地方(出去),但是“舟”要动没有风也是没有用的。“人在月明中
自有喜相逢”,外部条件看似不好,其实是假象的。时候到自然会好的。签意是说你可以辞职后出国留学或考研。但是“无往不利
先苦后甜”,不是太容易,要有经过你的努力,最好能有贵人相助。你要是相信这些,我建议你多去寺庙道观请神明保佑,自己在努力
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊
第六十签 古人武侯伐魏
苦而甘,甘而甘,一子一午。
送喜不送忧,也要自裁生。
解:诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤,除辅助阿斗为蜀后汉主,更预算把魏及吴两国吞并,统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力,故此诸葛武侯六出祈山,仍然无功而还,求得此签者,有进又难、退又难的局面,凡事只要坚定心志,则可有小成也。
诗曰:衣食从来有定缘,强求强取不能全;
仓箱本是他家物,何必劳心苦求谋。
解:一个人一生之中有多少衣食,已有定数,所以毋须强自求谋,即使是经过一番苦干后得来的,也会无缘无故的失去,因为这并非是你的福禄所能享用至的。因此,对於一切强求的物品都应谢绝,这样才能保持自己既有的运势,也不会到最后劳而无功。
谋望:要心坚志强,成功不易,而劳心费力,疾病缠身。
钱财:会损耗少许金钱。
婚姻:波折多,迟而不乐观。
自身:修善得平安。
家宅:宅运平平。
开业:坚守自己现在事业更佳。
迁居:那处不比这处好。
出行:去远的地方不宜。
疾病:病症缠身,会较长时间才稍有好转。
六甲:应多检查身体。
行人:在途中受到阻碍。
诉讼:谈判会很长久,双方都有损失。
呵呵,现在还不是买房的最好时机,再考虑考虑吧
自从河洛周天数,演到出门交有功。一生机遇须龙马,不用踌躇自金行。。
自从河洛出图,演成八卦,人们借此对大自然有了更深的了解和利用,直到现在,因运用而得益的例子已经不少。一生的机遇全在龙马身上,这一点毋庸置疑必须相信。。
卦象:运至时来之兆,占者当发奋,努力前进,大吉大利,前途无限量也,
讼有忧虑,疾病未好,行人归来,名利待时,婚莫求,防口舌,免灾愁。。
第三十三簽 古人梅花開二度 梅占花魁及第巍,天生福祿祿同輝; 問到終身何所就,三七之內是榮華。 解:梅花傲雪,在冬春之間茂發盛開,除喻示純結、氣節外,更表示其情操與傲骨。梅花每年開花一次,但記載中,梅花亦有二度之開,以示再接再勵。求得此簽者,凡事務必忍耐,不宜強行施爲,自然有吉祥臨身。 詩曰:千里姻緣一線牽,事由天意自完全; 是非不官亦不問,免招災禍到身邊。 解:相傳世上有月下老人,每個人的姻緣都掌握在他手上,只要他在男女雙方的腳上系上一條紅繩,則這對男女雖遠隔千里,到頭來也會結合在一起。因此,有很多事情雖然是無可奈何,但亦只能說是命運弄人。只要事事看得開,災禍是非口舌等等麻煩都不會惹上的。 謀望:凡事不強求自然可成。 錢財:財富不要太貪求。 婚姻:總之是談不成。 自身:修善,神可庇佑。 家宅:漸趨昌盛。 開業:仍未至時機。 遷居:吉方則無妨。 出行:外出障礙不大。 疾病:無論慢性病,急病都很危險。 六甲:順産,生女兒。 行人:尚有阻,未至。 訴訟:一切以和爲貴。
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