雾霾蓝代表什么寓意?雾霾常见于城市。中国不少地区将雾并入霾一起作为灾害性天气现象进行预警预报,统称为“雾霾天气”。雾霾象征什么天象。天意不以人的意志为转移,天意就是宇宙的意志。最近全国多地都遭遇雾霾天气,东北、华北、华中地区都发生了严重的雾霾天气。在古代,雾霾都被视为一种天意,是来自上天对人的一种警示,出现雾霾的国家的统治者们,感谢来自上天的警告,内省自身,采取种种措施,如罪己、任贤、策免三公等。郎顗依据天人感应要求皇帝应举贤任能。雾霾并非单纯的自然现象,而是天意彰显,统治者应该根据天意来归正自己的决策和行为,以顺天意而治天下。
应该是代表轻度雾霾。就像我们的某某预警等级一样,一般橙色应该是等级最高的。把雾霾的不同程度分为不同颜色的等级,这个你需要去查一下。
雾霾(wù mái,英语表达为smog/haze),是雾和霾的组合词。雾霾常见于城市。中国不少地区将雾并入霾一起作为灾害性天气现象进行预警预报,统称为“雾霾天气”。
雾霾是特定气候条件与人类活动相互作用的结果。高密度人口的经济及社会活动必然会排放大量细颗粒物,一旦排放超过大气循环能力和承载度,细颗粒物浓度将持续积聚,此时如果受静稳天气等影响,极易出现大范围雾霾。
俗话说:观天象、知天意。天象即天文现象,泛指天空发生的各种“自然现象”,代表了上天的旨意,也就是天意。天意不以人的意志为转移,天意就是宇宙的意志。
日出日落,自有定时。潮涨潮退,井然有序。冥冥之中,自有天意。小到生物的生老病死,大到人类文明发展的规律,均在天意的掌控之中,从天象上可以观测出来。
中国传统文化认为“天人合一”,宇宙和人是一个整体,天体宇宙时空和地球时空是对映关系。人类的行为可以影响天象。人顺天而行,天现吉像,预示人间风调雨顺、国泰民安;反之天现凶兆,人间就会有灾害异象。
中国历朝历代的文化中,上至帝王宰相、智者贤人,下至平民百姓、乡野村夫,信奉上知天文、下知地理、中通人事的道理。 《易经》:“观乎天文,以察时变。” “吴国贤臣伍子胥,上知天文,下知地理,文经武律,以立其身。”(《敦煌变文章•伍子胥变文》)
中国传统文化中历来认为“皇帝”是天上的真龙下凡,又称“真龙天子” 。 他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。祭天,是皇帝唯一需要行三跪九叩大礼的仪式。据明清两朝史料记载,明清两朝每年冬至日的圜丘祭天,继承古代郊祀最主要的形式,礼仪极其隆重与繁复,其目的是为了秉承天意、祈求上天护佑、兴国安邦、国泰民安。
同时,古诗朝廷还设有“司天监”,“太史令”,“钦天监”等,专门负责天象观测,预测吉凶。有时天降异象,皇帝自省,会归正自己的行为。中国古代不少著名的科学家像张衡、沈括、郭守敬等都曾经负责过天象观测。中国古代还有不少学者著书立说对天象预测作了详细的论述,其中西汉著名的文学家和史学家司马迁着有《天官书》。许多著名的军事家都会通过观天象预测天下大事的变动,享有盛名的如汉朝的张良、三国的诸葛亮和明朝的刘基等。
《竹书纪年》对周将代殷时的天象描述中有:“孟春六月,五纬聚房。后有凤凰衔书,游文王之都。”“殷帝无道,虐乱天下,星命已移,不得复久,灵祗远离,百神吹去。五星聚房、昭理四海。”果然,公元前1059年5月28日,周文王改朝换代为周,当时所有的行星会聚在二十八宿中的房宿。
《史记》记载,秦始皇在位时,十五年之间彗星出现四次,存在时间长达八十多天,彗星之长或者横空而过的。后来,果然秦朝灭掉六国,统一天下,对外又攘除四周围的夷人,死人枕藉,如同乱麻,因而有张楚王等人共同起兵。
其实对天象的揣摩和领悟并非迷信,而恰恰是人们去掉了盲目自大和对科学的迷信的心理之后的、对茫茫天地生出的尊敬和谦卑的心理。这种观点连信仰共产主义无神论的毛泽东也不排斥。
据记载,1976年4月21日,当毛泽东知道3月8日吉林天降规模罕见的陨石雨时,他感慨而又激动地说:“中国有一派学说,叫做天人感应。说的是人间有什么大变动,大自然就会有所表示,给人们预报一下,吉有吉兆,凶有凶兆。”“天摇地动,天上掉下大石头,就要死人哩。《三国演义》里的诸葛亮、赵云死时,都掉过石头折过旗杆。大人物、名人,真是与众不同,死都要死得有声有色,不同凡响噢。”当毛被反问:在大人物死的时候,天上会掉下大石头,您真信吗?毛泽东沉思后说:“古人为什么要编造这些呢?”
事实证明当年,中共三大巨头毛泽东(9月9日)、朱德(7月6日)、周恩来(1月8日)去世,7月28日唐山发生芮氏规模7.8大地震,造成24万人死亡,16万人重伤;5月至8月,云南和四川相继发生3次7.2级以上强烈地震。
最近全国多地都遭遇雾霾天气(也叫阴霾),东北、华北、华中地区都发生了严重的雾霾天气。这次雾霾笼罩的范围之广、持续时间之长、程度之严重、民众之恐慌,堪称历史之最。最让人不可思议的是,民称腥臭难闻生平仅见。
来自中国科学院的研究认为,导致雾霾的首要污染物是 PM2.5 (Particulate Matter 2.5) ,是大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物,就是可吸入肺颗粒物。在北京占据主导地位PM2.5的污染,生物化学类物质燃烧有关的因素约占三分之二(68%)。漫天的雾霾,让人很容易联想到做卫生大扫除时灰尘漫天的景象,打个比喻,是不是老天爷在宇宙里搞卫生,许多新陈代谢物像灰尘一样落到了地球上啊。
这个天象背后代表了怎样的天意呢?在古代,雾霾都被视为一种天意,是来自上天对人的一种警示,出现雾霾的国家的统治者们,感谢来自上天的警告,内省自身,采取种种措施,如罪己、任贤、策免三公等。
1481到1856年的明清年间,对雾霾灾害,明清两代皇家曾命文武群臣致斋三日,禁天下屠宰,“以期感动上苍,赐下甘霖”。史载西汉建始元年(公元前32年)因为出现了特别严重的黄霾天气,朝野震恐,成帝遂自责说:“朕承先帝圣绪,涉道未深,不明事情,是以阴阳错缪,日月无光,赤黄之气,充塞天下。咎在朕躬。”
《后汉书》载顺帝阳嘉二年(133年)因“自从入岁,常有蒙气,月不舒光,日不宣曜”,郎顗上书建议:“孔子作《春秋》,书‘正月’者,敬岁之始也。王者则天之像,因时之序,宜开发德号,爵贤命士,流宽大之泽,垂仁厚之德,顺助元气,含养庶类。如此,则天文昭烂,星辰显列,五纬循轨,四时和睦。不则太阳不光,天地混浊,时气错逆,霾雾蔽日。”郎顗依据天人感应要求皇帝应举贤任能。
历史是一面镜子。雾霾并非单纯的自然现象,而是天意彰显,统治者应该根据天意来归正自己的决策和行为,以顺天意而治天下。当今的雾霾是否也在昭示我们某种天意呢?愿一切善良的人们都能读懂天意,顺天意而行,拥有一个平安美好的未来。
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