在风水学中,古人讲究“在天成象,在地成形”,金、木、水、火、土是五行之气,圆、直、曲、尖、方为五行之形。
“气”藏于地下不容易分辨,形在地上却容易看到,所以,风水师可以通过地面上的“形”,就能掌握藏于地中之生气,这也是风水学最基本的原则。接下来,就给大家介绍一下,风水中的安坟入式歌诀。
安坟地内寻生气,此法非容易。
景纯有见列为书,惟恐葬乘虚。
气在地中何以辨,只相星辰面。
必须得水与藏风,穴内气冲融。
第一莫下去水地,立见退家计。
第二休寻剑脊龙,杀师在其中。
第三最忌凹风穴,铁定人丁绝。
第四尤嫌无案山,衣食必艰难。
第五生怕明堂跌,决是破家业。
第六偏憎龙虎飞,人口主分离。
更有童断石过独,生凶消己福。
纵绕有穴出天然,奉劝莫妄扦。
廖公寻穴有真诀,但夫皆识得。
个中书语本无多,只消入式歌。
凡入乡都看倒落,后龙贵踊跃。
一山出面合星辰,有应便为真。
明堂气聚左右抱,送从一齐到。
便须着眼用精神,点穴救人贫。
平地星辰同一体,高低即山水。
若能认脉葬其颠,最是福绵延。
穴星变化宜推测,前贤立定格。
星中太极最玄微,于焉生两仪。
阴阳须把肥瘦别,穴位要相得。
仪中饶减始堪裁,先到必当挨。
若是动时分四象,脉息窟突状。
脉是有脊晕中生,息是再成形。
窟是有窝在平面,突是泡形见。
阳龙息突忌相逢,阴龙脉窟凶。
脉象开井分四样,盖粘并倚撞。
脉缓用盖急用粘,直倚并横撞。
息象开井有四类,斩绝并吊坠。
息短用斩长截当,高吊低坠藏。
窟象开井有四诀,正求与架折。
窟狭用正阔用球,深架浅折收。
突象开井有四法,挨并与斜插。
突单用挨双并中,正斜偏插同。
又分八卦定来脉,向首宜审择。
开茔只在圆晕中,锄出便伤龙。
尺寸请依天卦取,五吉斯为美。
并中须与晕相当,深浅玉尺量。
更求五吉分尺寸,公位此中论。
作堆形状分五星,法度自分明。
穴前放水用真诀,取路须曲折。
是名作法有专门,于此略敷陈。
法当精详见全局,请君先着目。
龙格砂形与水城,分部极分明。
时师不识星辰面,只把罗经转。
罗经只定向何方,须用卦消详。
古人得地由阴德,自然非势力。
孙钟孝感因设瓜,源墓变凸洼。
滕公石刻佳城句,陶侃牛眠处。
吉地从来待吉人,护持有鬼神。
若是恶人与善地,祸福皆反戾。
图埋旧穴最为凶,造物岂兼容。
1、穴位的位置,必须有山水环绕
并且具备不被风吹袭的形势,穴内的生气才能融聚。书云:“气乘风则散,界水则止”,就是说,气遇到水的界阻则停止,被风吹袭则会消散。安坟之法须明堂能聚拢四方来水,且穴位能避开八面来风,才能成为所谓的吉地。
2、不可安葬在所谓的“去水地”,否则会家道衰退
“山管人丁,水管财”,水聚,则气聚,气聚则财聚,如果水流由穴向外流去,而不聚,则会导制穴场生气外泄,为无情水,也称为牵牛水,属于大凶的格局。
3、不可安葬在所谓的“剑脊龙”上,会使后代暴亡
山形上薄而下尖,形如剑背,古书记载,这样的穴位代表杀戮,主刀兵血光之灾。安葬在这里,后人会遭到诛杀,又叫杀师龙,凡持方术之人,教人在此下葬。
4、最忌讳所谓的“四风穴”,主人丁绝灭
藏风聚气,使生气不散,这就是需要龙虎山护卫穴位的原因。如果穴位位于叠叠土山之上,而四周的山势,左空右缺,前旷后缺,生气飘散于风中,这就属于所谓的“败椁之葬”。
凹风之穴,甚至会导致墓内的棺椁翻倒尸体倾覆,使尸体不能正常的“融入”到大自然中,有违天道之理,自然不能福泽后人。
5、犹嫌无案山的穴位,在此下葬家族未来必定衣食艰难
风水环境讲究四兽齐全,缺一不可。迎面的案山就是所谓的朱雀,如果没有山有水来朝也可,即以水为朱雀。
如果穴前山水俱无,前面空缺,则生气不聚,穴位也必然是虚假的。因此,没有朝应的山水,
就预示着贫穷孤苦。
6、最怕出现明堂跌落的局势,一定是家业破败的征兆
经云:“明堂惜水如惜血,穴里避风如避贼”。明堂缺损会导致穴位被风吹袭,明堂倾斜,则易遭水流冲射,如果明堂倾跌,就会导致穴位内的生气漏泄,预示着家道退败。
7、不可出现龙虎向外飞走的局势,这样将预示家族人口分离
龙虎山是用来保护穴位的,青龙山喜其形蜿蜒,白虎山喜其形如蹲伏,如果虎山高起,回头注视着穴位,就为“白虎衔尸”,龙山过高叫做“青龙嫉主”。龙虎山形直立,或者山势斜飞,都会导致生气散漫,预示着家族衰败,族人分离。
声明:本网页内容旨在传播知识,若有侵权等问题请及时与本网联系,我们将在第一时间删除处理。
E-mail:langhai8@163.com
本文链接:https://www.wumai.net/wenhua/e4321f0adc.html