好事好事好事
能种,即美化环境,又可收获食材,一举而多得。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。种植生姜和风水学没有太大的关系。。
吃的姜开花好不好风水讲有什么?——任何植物都会开花结果,这是植物的天性,是大自然赋予植物的本能。有些植物不见开花结果,只说明栽种、生长的地段条件有欠缺;开花、成熟时间的条件不具备。生姜也是开花、结果植物,开花只说明种植条件能满足其开花的要求。从风水检验的角度看,植物是一种检验、判别风水优劣的物像;生姜生长要求气温高,过去不开花,现在开花,可以证明该处地段明显转阳、转旺,用风水术的描述,该处地段龙气转运,更有利于生姜生长,同时也更有利于人类在当地生存。
吃的姜开花好不好风水讲有什么——姜是南方热带地方作物,是开花植物。向北移栽后,未到全成熟季节,就要收获,所以不见姜开花,姜开花,只能认为气温变暖,不能认为异常。就象香蕉。在南方全成熟,结成硕大香蕉,向北移栽不结香蕉道理一样,开花不结果。
出门左转,风水吧
你会有漏财的风水习惯吗?古人云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。任何事情都是从小处开始,不仅是学问、经验,财富也是日积月累而成,人们往往因为忽视小节而毁掉自己的成功。很多人在不知不觉中会有些漏财习惯。让我们看看那些习惯应该尽快改掉。
1. 翘起二郎腿或抖腿
人说“站有站相,坐有坐相”。现在很多人一坐下来,不是翘起二郎腿单腿晃动,就是不停抖动双腿。先不说这样是否有碍观瞻,你可知道这样抖来抖去会把自己的财运抖走,甚至好命运也会被抖完。
2. 随便铺张浪费水
对于瓶装水,很多人不在意,有时候喝了一半就会随手扔掉,有的甚至刚打开还没喝几口就抛掉。不只是瓶装水,还有桶装水、纯清水或是自来水。这些水用多少装多少,不要浪费。大家都知道水在风水上代表财、财运。试想,你天天都将喝不掉的水倒掉,无疑是将自己的财运倒掉了,财运怎么可能还登门呢?
3. 保持门口的清洁卫生
房门也就是入户门,对家人的运势影响比较大。选房购屋时,大门的方向我们无法更改,但一定要保持它的清洁卫生。而大门做为最主要的纳气口,无论是流年事业命运运限、健康命运运限仍是财运都是由它引进,让它始终保持一个整齐的卫生状态,这样会对我们的财运有所改变。
4. 不在意零碎钱
几乎所有人都会在路边、商场等公共场合的地上发现有碎钱,那些一分硬币相信不少人不要说捡了,连看都不屑一看,更有些人会一脚将钱踢开。殊不知,这是将财神踢开了,没有一个富豪会这样做,因为他明白里面的道理。
当然捡起来的零碎钱不是要你拿来用,而是可以捐出去,或者路边的小慈善举动,或者带到祈福缘上香捐功德。
5. 家里钱到处放
有些人回到家就喜欢将兜里的零钱拿出来放在桌子上、抽屉里、书柜上、甚至丢到沙发上。这种随意乱放钱的习惯会让你的钱财 “散尽”。散钱带在身上不方便,可以集中起来,需要零用小钱时,也容易找到。
6. 洗衣机里“”
很多人脱掉衣服就丢进洗衣机,没有确认衣服、裤子兜里的东西、零钱是否掏干净。 因此有人常常在自家的洗衣机中发现钱。长此以往,你的财运也被洗的干干净净了。
7. 额头上最好无遮挡
额头是一个运气中比较重要的地方,所以此处要清洁明亮无遮挡,许多人忙于工作没注意头发已经散乱地挡住额头,要不就是灰头土脸的,这都是对财运不利的。
8. 眉毛不可压眼睛
眉毛也主一个人的运势,有的人眉毛很低,眉角的毛发很长会压住眼睛,这是会挡住财运的,所以有此种眉毛的人最好是每次理发时,把眼皮上的眉毛剪短或剃掉几根为好。
9. 阳台要清洁
阳台是住宅与外界及大自然结合的部分、是家居的纳气之处,不可不重视,有些人因为房屋面积太小,喜欢将杂物堆放在阳台,杂乱又不常打扫清洁。还有的人总是把家中想处理掉的东西先放在阳台上,这些习惯都是于财运有损的。
10. 善待招财植物
很多人喜欢在室内摆放一些绿色植物,尤其是开运招财的,比如常见的开运竹、发财树或是红星凤梨等等。有些人将绿色植物买来随便放在哪个角落便不再理会,有的更是养不了多久便枯萎。假如你不能善待这些植物,它们的磁场又怎能施展作用?
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
中国人是全世界最相信风水的民族之一,假如风水真能带给我们好运的话,怎么相信了几千年的我们,不论是在科技、经济、民主,各方面都落后欧美数年?假若没有风水这回事,那它又怎能让我们信了几千年,况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。基于如此,我们相信有“风水”这回事,只是古代流传至今,在“流传”上出现了问题。 现代风水学既注重建筑的形,也重视建筑的神,追求形神兼备。千尺为势,百尺为形是指的形,而四神砂、乘气说所指的是神。它们之间相辅相承,构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。神的实质是追求建筑与自然的融合,为了达到天地人的统一。这个统一是追求宇宙创造生命背后之谜、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理,满足功能方面的物质需求,而忽略精神需求等,造就了今天的城市趋同性和城市弊病,形成了鲜明的对比。
中国的建筑风水学历史悠久,博大精深,对人类的生存空间提供了重要的意义,既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境,达到天人合一的环境生存空间,把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起,为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究,提倡辨证研究中国建筑生态风水学,用物理的方法来诠释建筑生态风水知识。高煜翔,河南南阳唐河人,毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业,现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。在国外,中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视。他们采用现代科学理论和技术手段进行研究,并在实践中加以运用,从中领悟到其无穷的魅力,发出了由衷的赞叹。如美国著名的城市规划权威凯文·林奇(Kevin Lynch)在其编写的《城市意象》(The Image of The City)一书中指出,中国风水学是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问。中国的炎黄子孙,理应将这一理论发扬光大,为我所用。
阳宅风水讲究来龙去脉之气势,山局之龙运,砂水之纳配。靠山稳固,龙虎相辅护卫,宽阔明堂内增气势,水城得聚生旺之外气,故吉。若又得元运之当令,自能吉上加吉,吉中生旺。阳宅以龙气山局为体,砂水元运为用,形局理气两全者为福地也。阳宅大环境决定人物大成大败之命运,小环境左右人事之吉凶祸福。宅外格局以户外六事为主:山脉、楼房、河川、道路(桥梁)、寺庙、池井等周围自然环境;宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构,讲求山局线度、内在布局,如何取生旺气运,旺山旺向,如何与人事之配合。
阳宅风水中“三要六事”是对宅内布局而言。阳宅三要者乃“门、主、灶也,即如何开门取运,炉灶定位朝向之吉凶,以及宅主房床卦位之吉凶等;六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布局。故在建造阳宅时,对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家具的摆放,均有严格要求。
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