北欧术,中国十大术

Q1：卢恩符号每个字母的意思是什么

卢恩符文的起源
卢恩(Rune)符文事实上就是古北欧语 Futhhark (Febu、Urus、Thriesaz、Ansuz、Raido、Kauno) 等六个最常使用的符文字首，在符文语系上分为盎格鲁萨克逊人(古日耳曼民族)和维京人(斯堪的纳维亚人)两种支系。有人推测哥德语中的秘语「runa」这个字，很有可能跟「Rune」有著密不可分的关系。
唯一不变的是：这一组符文的用途多半与魔法相关。古日耳曼民族或是维京民族都深信，这些符文象徵大自然的各种元素能量，也能带给他们保护与祈福。因为这些符文传说是由众神之神奥丁所创造，又由不同的天神看管，所以卢恩符文也代表著「天神的祝福」。
这些符文各拥有一首诗来形容，可以从中看出古代的北欧人对於符文的尊敬。至今，在欧美地区也开始掀起一股「卢恩符」的热潮，而研究符文所代表意义的方法，则是藉由《冰岛诗集》(两部爱达经)当中的诗篇来了解。
完美的艺术
通常一组完整的卢恩符文有二十四张文字符加上一个空符，要特别注意的是：其顺序是固定而有逻辑性的。这些符文不但在视觉上带有神秘感，而其最特别之处，也在於它们各自拥有以下的特色：
1.字面上的意思　2.诗集的描绘 (古代北欧人的世界观)　3.字面背後的隐喻　4.符文颠倒时的意思
　 5.守护神　6.星辰运转　7.方位　8.数字　9.自然元素　10.颜色　11.祝福
每一个符文的意义不重复，但又能从背後的隐喻中找出相关连的线索。二十四个符文分为三个群组，分别是弗雷群组、海姆群组以及泰尔群组，每组八个平均分布在不同的群组中。除此之外，这些符文不但和希腊的占星学相互对应，也与塔罗的每一张牌相关联。
来自远古神明的祝福
古代的北欧人过去经常将符文刻在一些生活实用的器具上，例如，农夫会将象徵丰收的「丰年」符文刻在农具上：戢士则将「雷神」刻在使用的兵器等。
到了西元二百至四百年左右，冰岛人仍保有这些符文的原始作法：而流浪在其他国度的日耳曼民族，则是将符文刻在一些可随身携带，如项鍊、戒指之类的装饰品上。
现在，这种符文护身符，在欧美地区己经演变成为美观又有创意的装饰品。有人将水晶或宝石拿来当原料；有些人则更讲究艺术地去使用琉璃等贵重制品；甚至在黑人文化中的嘻哈首饰、服装或刺青中都不难发现卢恩符文的踪影。
无论如何，一方面借助卢恩符文的力量，另一方面又达到视觉上美丽的效果，这难道不是远古神明给现代人最好的祝福吗？
奇妙的卢恩符文
当然，卢恩符文除了可以拿来外，在北欧人的传统里，都相信这种由奥丁所创造出来的神秘文字，具有神秘力量可以保护拥有者。由於多半懂得符文的占术师，他们的「Rune」都是自己亲手制作的，因此传承给下一代时，也一定会要求继承者要善加保存。
卢恩符文里的每一个符号都有非常深远而独立的意涵，所以北欧人都会在小孩出生时将符号雕刻在木片上串起，来当作护身符使用；或是用有「Rune」符号的纸写上自己的愿望，然後放入火盆中烧掉，藉此祈求愿望实现。
不过北欧人还是深深相信，亲手刻在石头或木片上的符号最具有灵性与大地之气。所以用的「Rune」一定是用木片或石头雕刻而成。当然，随著时代的进步，有人相信水晶或是其他东西比石头的「磁场」更强大，我们也不排斥以现今的观点重新诠释它，毕竟源自於北欧神话的「Rune」拥有丰富的原始性与启示力，是一种穿越时空背景与神交界的学问。北欧神话中无比的想像力与哲学启示，将让我们用直觉、历练、想像力，来透视我们的人生、激发潜在的第六感。

Q2：西方人为啥忌讳13

周易译注 电子书 下载
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《 易经 》是一个复杂的哲学系统，现在流传的《易经》中的大部分内容，传说是由周文王所著，所以称为《 周易 》，通俗的说法一般认为《易经》是基于 六十四卦 的占筮用书。但许多研究者认为，其内容涵盖了 哲学 、 、 历史 、 军事 、民俗等诸多方面。是 儒家 和 道教 的重要 典籍 。
在古老的《易经》中，只包括六十四个卦象符号，其后的注解传说是文王所写。而《季传》的作者传说是孔子。在古老的传说里，《周易》只是《易经》的一个部分，完整的《易》还包括《连山》、《归藏》等。
《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。
成书过程
周易的成书时间历来颇多争论。现在一般认为是 战国时期 或秦汉时的著作。不是一时一人所写，其中的内容基本反映了 周朝 时人的观点。
内容
现在流传下来的周易有两部分组成：
《易经》：包括六十四卦的卦辞和384爻的爻辞。
《易传》：又称十翼，是对《易经》得注释，包括《彖》上、下，《象》上、下，《系辞》上、下，《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。
周易用一套独特的符号系统象征各种事物。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组或六个一组相叠构成卦。

Q3：berkano是什么意思

北欧术 ：“如恩石”的一种结果
如恩石，又称如恩文，是北欧的古文字，相传是北欧大神奥汀去求来的24个智慧字母，每个字母都有其对应的北欧神话。它是古代北欧所使用的古文字，现今也被用来运势，尤其是具有正面意义的如恩石，更被做成颇为流行的护身符。
Berkano 伯卡纳
本意：诞生Born
英文字母对应：B
正向：代表成长。新的冒险。象徵怀孕及生产，或者孕育了新的主张，可能是结婚的徵兆。须谨慎、谦虚。是一颗最好且值得尊崇的幸运石。
逆向：家庭可能有骚动、事故。最好保守行事。

Q4：为什么13在外国算是一个很诡异的数字

梦的本质是愿望的达成，而且梦也一定是来源与生活的，我不太了解中国传统的解梦，弗洛依德到是读过，不过道行有限，不过我知道解梦是要对对象最近的生存状态有相当的了解才可以的，像你现在提供的内容不太可能解哦
专门从事心理咨询的人可以帮到你的

Q5：中国术有哪些

中国术有：
有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“术”。这两大流脉实际具有共通的性质，因为她们所遵循的基础都是相同的。因此，很多时候，“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有术。我们把她们区分开来，有利于更好的研究中国的各类。易经以八卦为运算单位，产生于上古时代的龟甲。据《周礼》记载，有《周易》、《连山》、《归藏》三种，但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文，即是后对预测和结果的记录。其下“术”的代表有：象数易、梅花易数、外应等。
术数以天干地支为运算单位，产生于中国古代天文学，她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古，术数的产生年代晚于“易经”。其下“术”的代表有：大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日等。
更多的“术”则横跨了这两大流脉，如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。
中国术远远不止上述种类。并且上述术中，有的其内又分有多种流派，像中国武术门派一样。林林总总，不胜繁举。至今也只有《四库全书》中《子部》的《术数类》，对其中的一些进行过归纳。

Q6：我想知道各种中国民间传统的术!

中国民间术介绍
请篮姑
广东民间流行的一种术。多在中秋之夜施行。其法由两妇人扶持一菜篮，神降后，以菜篮的摇动回答人们的提问。施术时，扶篮妇人微闭双目，周围的人烧香礼拜，唱“请篮姑歌”，唱毕，神降，菜篮即开始抖动，并且越抖越厉害，其时即可开始问卜。所提问题必须是能用数目作答的。如问“阿姑知我几多岁?”菜篮即可据你年龄多少摇多少下，只要是能用数目作答的问题，一般都能答对。“请篮姑歌”各地有所不同。潮州的作“菜篮姊，菜篮姑，八月十五请你嬲晡，你爱来来只管来，莫去河唇河口玩绿苔，灯心架桥你爱过，竹叶做船你爱坐。”广州的作“请篮姑，请篮娘。你系佛山人氏友，你系省城人氏娘。家婆严令吞金死，丈夫严令早辞阳。”
请鳖姑娘
河南批源(今唐河)县一带流行的一种术。胡朴安《中华全国风俗志·河南·沘源县之闺阁游戏》：“二曰请鳖姑娘。用勺子一把，擀杖一条，小儿衣服数件，札成如人形。置于阴沟旁，焚香处，念咒数句，二人抬至灶神前，以卜一年吉凶。或询以将来之富贵贫贱，问话时勺头若点动即为应允。”
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竹姑
民间杂占的一种。旧时在江南一带，每逢正月十五日元宵节，便有人将小竹子剖为两篾，由两人对持其两端如抬轿状，然后燃楮木向神祈祷。谓神至则双篾中合，相互敲击。凡有卜问，以敲击次数多寡为验。
祝灶
民间杂占的一种。邓淳《岭南丛述》载：“永安岁除，妇人置盐米灶上，以碗覆之，视盐米之聚散以卜丰歉，名曰祝灶。”
插箕仙
广东民间流行的一种杂占。属扶乩类型。其法将一畚箕反扣，内插一根筷子(或木棍)，在桌上铺上平整的沙土(或面粉)，由一人(不分男女老少，但以童男童女较理想)以左右两手之手指微托畚箕口的两端，旁边一人念动，神降，则畚箕自然震动，且越来越强烈，扶者不能自主，其时便可问卜。所提问题从姓名、年龄、籍贯到婚姻、前途不限，据说每提一问题，箕内插的筷子即可将答案写在沙土或面粉上