易经中关于杀破狼三星的描述,紫微斗数114种命盘格局图解

Q1：易经里到底讲的什么？我今天百度杀破狼的意思，写明来自紫薇里的七煞，破军，贪狼。为什么我买了本已经里

智慧线和感情线相交，从手掌的一端至另一端，成一直线横越的相，成为真断掌。断掌特点：（一）利己心重，好贪小利，喜弄权势；（二）主观极强，不肯听取别人的意见；（三）适应能力和应变能力较差；（四）爱恶分明；（五）做事有责任感，不达成功不停止。
有此手相而手比较小的男性，个性强，对善恶均有强烈感，是个不见棺材不落泪的人，如误入歧途将会成为黑社会的主脑人物，如走上正道会是个大事业家；女性很难要求她持有女性化的魅力，为人心直口快，很重理智，公事公办，丝毫不偏私，不善调情，因此一旦恋爱，婚姻多半不幸福。
断掌的构成正是感情线和智慧线合二为一，感情线自然代表对感情上的思维，反映此人对感情的较重，热诚与否；智慧线代表了智能、理智如何，反映此人对人对事的态度如何。现在二纹为一，表示感情与理智不会分割，于是断掌的人性格上显得坚强、自信心充足、处事极为理智、不易受感情或亲情所左右、自然独立性较强。不用再论其它因素，单从这性格上的分拆，便可理解古时面相学家，为何对拥有断掌的妇女，认为一生不利婚姻。 不易妥协的性格，始终对婚姻较易产生波动，也是无可避免。
断掌一定是情感线和智能线并成一线才是真断掌。
真断掌的人性情偏执，行事也偏执，毫无中庸可言。如果断掌纹近感情线的位置，对感情会无理智的投入；如近智能线或更低，则冷酷的不近情理。
真断掌的人应该要学着听听别人的想法和意见，当然这种个性最好不要和人合伙罗，相处难嘛~~~古代来说，“女子断掌不吉”因为断掌人一般都醉心工作，或是追求名誉，而在古代女子不用外出工作，只要找到一个好丈夫就是好命；而现今年代大大改变，男女平等，女子也可以有事业，你母亲不了解断掌的意思而已。断掌人不听父母的话，左断妨父，右断妨母，妨者克也，异地分居，聚少离多，或同地而不同居，代沟大。其实我认为主要原因是断掌人个性倔强，容易冲动，理智绝对控制感情。
至于断掌的人多会为命硬之人、又是什么一回事呢？
人类的性格有大部份源于父母遗传，掌纹正是显露我们性格的地图，亦自然受遗传基因影响，许多人的掌纹路向和父或母极为接近。断掌正是其中一种有极高遗传性的掌纹，假若夫妻二人都是断掌的话，他们的下一代绝大部份都会断掌，其实这种遗传下的断掌，只是遗传基因下对性格的影响，并不一定便是“命硬”的身份象征。反而若夫母双方都不是断掌，但生下来的你倒是断掌，这才算是所谓“命硬”一族。
其实这种不是来源于遗传的断掌，而被加上“命硬”两字倒有点无奈。只是古人“赖得就赖”。怎会如此？倒要从遗传基因以外所做成“断掌”成因说起。
通常在女性怀孕其间，受到很大的情绪冲击，又或之前某一些事情在脑海留下极大的阴影，生下来的小孩都极有机会是断掌。所谓情绪冲击，最大的机会自然多在丈夫身上，例如：怀孕期间夫妻吵斗剧增、包二奶、失业等等。
妇人怀孕期间的情绪心境如何，直接对腹中内的婴儿，出生后的性格有绝对性的影响，所以当怀孕时其情绪大幅波动，对肚内成长中的婴孩其掌纹亦产生变化，当然断掌正是其中一种。
好了，这断期间所发生的事情，若果继续向坏的方向发展，孕妇的心态便可能会发泄在婴孩身上，认为怀了他之后，运程才变得如此，这种心态下腹内的婴孩想不是断掌也难！出生后自然小不免被冠上“命硬”、克父母了。这种情况下是否“赖得就赖”呢？从另一角度看、亦算是命运的一种组合，既然命该如比，那何来什么“命硬”呢？！
西方医学家认为孕妇宜多听祥和的音乐，多看美丽的事物，可直接对婴儿日后的性格有助，这种婴孩在肚内己开始教育的“胎教”，便可证明孕妇的情绪对婴孩性格的影响。 “胎教”这个概念，中国早己存在，只是表达上和要求不同，正如当女性怀孕时，便主张在家中不宜在墙上钉东西，怕婴儿出生后有胎记，又不宜在床上剪栽衣服，怕婴儿出生后有小红痕的胎记，当然还有一大堆，都是怕影响婴孩外表美观，当然亦有一定程度的征验，不然早没有人去“谨记”。

Q2：杀破狼是指哪三星

杀破狼乃七杀、贪狼、破军三星合称，最早见于<易经>，属于紫薇斗数，是紫薇命盘中的一个格局，在紫微斗数中的108颗星中最重要的有14颗主星，其中包括此三星，在命理学中,它们永远成三合会照，杀破狼星系是命运转变的一个枢纽，表示着一种动荡和变化，限年逢杀破狼，多主变革开创，变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷，以及吉多还吉少。因此古时多代表帝王之相。而也有古代那些征战沙场的大将军，多半也是属于这种命格，有此命格之人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。
七煞 为 搅乱世界之贼
破军 为 纵横天下之将
贪狼 为 奸险诡诈之士
此三星 一旦 聚合 天下必将易主 无可逆转！
所以一般古时有说杀破狼三星入庙多预示着改朝换代。
紫薇星就是北极星,也是小熊座的主星.
古人因紫薇星位天正中，代表皇帝，
小熊座紧挨着大熊座,它由28颗六等以上的星星组成,其中小熊座α星就是著名的北极星。其中亮于4等的星有7颗。α、δ、ε、ζ、β、γ和η（中名勾陈一、勾陈二、勾陈三、勾陈四、帝星、太子和勾陈增九）七星排列成斗形，颇似北斗七星，但亮度较弱。斗柄末端的α是北极星，离北天极约1°，是三合星又是变星。
紫微星就是天上的北极星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。

Q3：什么叫杀破狼三星隔宫相望？ 希望知道的能详细解答下 谢谢啦

杀破狼乃七杀、贪狼、破军三星合称
」？杀、破、狼，指「七杀」，「破军」，「贪狼」三星，出自紫微斗数，最早见于易经。每个人命盘中都有七杀、破军、贪狼三主星，永远互相会照，七杀破军贪狼三星同宫，名为「杀破狼」。
七杀星：为孤克刑杀之星宿、亦成败之孤辰，在数主肃杀，专司权柄生死。此星于人之身命宫，主性急而喜怒无常，作事进退不常，如于庙旺之地则能表现其独立、智勇、果断的特性，并有机谋，且主能独当一面，事业有成。
破军星：又名耗星，在数为杀气，与七杀皆为紫微帝座下之二大将军战将。此星入于身命宫，主人性刚寡合，暴躁而易冲动。
贪狼星：为祸福之主，乃桃花之星宿，在数喜乐，为放荡之事。此星入于人之身命宫，主人性刚威猛，且有机谋，作事迅速但多进退，不耐静，若于陷地则心多计较，爱憎之心极重，善恶不一，略带偏激，喜怒无常，易迷恋花色。
杀破狼最早见于易经,属于紫薇斗数,在命理学中,七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局 “七煞星”、“破军星”、“贪狼星”，
七煞 为 搅乱世界之贼
破军 为 纵横天下之将
贪狼 为 奸险诡诈之士
此三星 一旦 聚合 天下必将易主 无可逆转！
杀破狼是紫微的一种命格，是七杀、破军、贪狼三颗星。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀破狼座命的人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。
杀破狼星系表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财。正所谓“树欲静而风不止”。
贪狼：
贪狼星化气曰「桃花」，主祸福。
贪狼星与廉贞是一对对星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主。都是主理著欲望、感情的敏感性星系曜。
此曜有著其鲜明的性格，恰如其名。一看到此曜的名字，贪狼：既贪且狼，很容易令人联想到一些负面的性质。有一些派别把封神演义里的人物配上星曜的特性来解释，他们便把小说里纣王的妃子坦己，来配上贪狼星。在小说里坦己是一只孤狸精，迷惑纣王，使他更为荒淫无道。这便是把此曜的欲望特性表现出来。在小说里人物的性格总是善恶分明，但在现实生活里，欲望往往是令人趋向成功路上的最大原动力。 在这个世界上，可以说每一个人都有著他们的欲望，相信没有人会渴望得到痛苦。欲望本身是中性的，下至世俗中的愚夫愚妇，上至求真出世，普渡世人的修行者，皆有所求，只不过有著小我与大我之异。因此亦不需要带著有色眼光去看这颗星曜。
七杀、破军与贪狼，这三颗星曜永远在三方会合。在整个星曜组合里，可以说是变化的枢纽。其中贪狼的变是偏向表面粉饰的，在不知不觉间，便成了一番新的局面；七杀的变，有著突如其来的性质，其变动较为明显，亦较辛劳；破军的变，是破旧立新的变化，必定是先破坏原有的局面，然后再重新开始，在三颗星曜里，破军的变化是最为极端的。以上对这三颗星曜的解说，是比较抽象一点的说法，在实体论断上，其实亦是以上述的性质来演释成具体的事应。 贪狼的变是在不损旧有基业的情况下发展。所以一般而言，贪狼入命的人在性格方面比较现实，待人处世，八面玲珑，手段圆滑。但不要看此曜有著圆滑的处世手腕，便以为他们是容易相处的人。其实贪狼入命的人，在性格方面有著爱恶分明的特性，所谓爱之欲其生，恶之欲其死。只不过当有著利益关系时，他们往往能够以现实利益为重点，隐藏著他们内心的感受。贪狼入命者，性格大多数是内心刚烈，外表豪爽，不拘小节。 此曜入命的人，另有一种特性。就是当他们面对逆境时，特别能够克苦地面对著目前的困难，纵然受人别人的辱骂攻击，也可默然忍受；但一朝得意之时，便容易放荡不霸，广东话里有一句俗语最能传神地表达这种特性，就是所谓「一朝得意，语无伦次」。
贪狼有著灵机善变的性格，特别善於眼前捕捉机会，一有机遇绝不放过，所以此曜入命者，一生中运势多是大起大落。
一般星曜，都不喜羊陀火铃四煞会照。但贪狼却最喜会上火星铃星，这时若更见禄存化禄，便成了「火贪格」或「铃贪格」的暴发的格局，主得意外之财。或从投机、得来，或无心插柳柳成荫，不劳而获。但这时三方四正若见羊陀冲破，便成了暴发暴败的局面，只能从后天人事上补救，见好即收，可补无碍。但贪狼入命之人，多主欲望强烈，又怎会安守本份，在投机方面，最可看出人性贪慕之处，输钱皆因赢钱起。投机获利之时，鱼趐捞饭；损手烂脚之时，倾家荡产，岂不可叹！
贪狼星有数个著名的格局如：
「贪狼铃火四墓宫，豪富家资侯伯贵」，这是上述的火铃会贪狼於辰戌丑未宫的格局，主横发资财。
「贪会旺宫，终身鼠窃」，这是申子辰年生人，贪狼在子宫守命；寅午戌年生人，贪狼在午宫守命；亥卯未年生人，贪狼在卯宫守命；已酉丑年生人，贪狼在丑宫守命，这个格局必需视乎三方四正是否有煞曜会合，才可作准，一般而言，不过指这种格局的人，物欲极深，容易误入歧途而矣。
「贪遇羊陀居亥子，名为泛水桃花」，这是指贪狼在亥子宫守命，擎羊或陀罗同度，并见桃花诸曜，主人沈迷情欲，若格局组合良好者，利於从事艺术工作。另有如「刑遇贪狼，号若风流彩杖」，此格是指贪狼居寅位与陀罗同宫，主人聪明过人，但易情困，或因色生灾。
上述的几个格局，都不过是把贪狼的欲望趋向表达出来。但星曜的变化十分复杂，当此曜遇上其他杂曜时，便会把它的特性增强或转化。如贪狼遇上火星铃星禄存化禄，其人便偏向物欲；遇上羊陀或桃花诸曜等，便偏向色欲。但另一种情形是把贪狼的物欲色欲完全转化，如贪狼遇上空曜同宫时，便容易趋向精神领域的探索。在古时，或求仙学道，或出家修行，或学习术数玄学，不一而定。在现代亦有可能变成或哲学的研究。
若贪狼遇上天刑同宫时，由於天刑有著自律的性质，也可把贪狼的欲望导上正途。又贪狼遇上化忌时，也会产生变化，这时反会使人变得固执倔强，失去了贪狼那种八面玲珑的交际手段，这种性格上的变化，可能是因为人生里的一段感情伤害，痛失挚爱，使性格变得自我封闭，如死灰槁木。（如贪狼在子化忌，不为此论，因贪狼在子化忌，必是禄存同宫，这时同时成了羊陀夹忌的组合，及与贪狼同宫的禄存与财帛宫的破军相会，增强了物欲的性质，所以化忌反不能转贪狼的负面性质）
贪狼星如落在六亲宫度，遇上桃花诸曜及辅佐单星，则主此宫所主之事有桃花之应，尤以廉贞贪狼同宫更验。
如这种组合落在兄弟宫，主有异胞兄弟；
在父母宫，或主自身是偏房继室所生；
在夫妻宫，则易出现第三者；
在子女宫，主偏房继室得女，或先花后果。
若见天刑空曜，则没有上述的情形出现，主相处融洽。
由於杀破贪组合是主变动的星系，所以此等星曜守命宫、财帛宫及事业宫时，往往难於估计命者的职业，因为这些格局，多主其人一生中，曾经从事过多种不同的职业。
一般而贪狼遇煞，是巧艺之人，或主手艺，或有特殊技艺，亦利於向这方面发展，但杀破狼遇煞，多主辛劳。若格局组合良好，可从军警界发展。若成了火贪、铃贪等格，利於经商发展。
流年大限贪狼星坐守，主有去旧迎之事，或创业发展，或升职掌权。成良好格局者，主发财。由於贪狼是正桃花主，见桃花诸曜，亦主婚姻喜庆之事，或生子，或恋爱，或成婚。
一般性的徵验，在贪狼坐守的流年，较易踏足酒色埸所，或应酬客户，或与朋友相聚等。在这样的流年，只要格局良好，主能通过交际应酬中而获得利益，遇煞冲破，则易因色生灾，或因无谓的应酬而破费，或因贪小失大，或应於失利之事等。贪狼化忌，破军必在财帛宫化禄，如格局组合良好者，多得意外之财，但亦主有一失。如汽车撞毁，然后得到保险工司赔偿等，学者可细心领会。另一方面贪狼化忌，亦主有夺爱之事，或失恋，或与亲属别离等事。
七杀：七杀化气为「将星」。在杀主萧杀。遇紫微化为权。
七杀星是杀破狼星系中，变动得比较稳定的一颗星曜。
此曜有如军中大将，掌管百万雄兵。固此曜入命者，眼神有力，不怒而威，能掌权。要判断七杀入命者，是否成为良好格局，有一简单的要诀，就是观察其眼神。七杀星成格时，主人眼带威严，神情稳重；反之，此曜的格局不佳时，却主眼大无神，或眼相不佳。论命之时，可由形相之特性配合来看，帮助分辨格局之高低。
此曜入命之人，性情倔强，外表果决，但口硬心软。这点则与天梁入命者不同，天梁所坚持的是自己的原则，所以不论任何环境，都不易转变；但七杀所坚持却是偏重於自己的权威，只要别人顺著他的意思时，或以恩义相结，便不再执持己见。故天梁的人际关系较差，亦是因为这一因素。
大凡七杀入命者，有二点特性，往往必会应验。第一点：必须离开出生地，方能有较佳的发展；第二点：一生中在事业上，定有一次极大的波折变化。第二点有些时候会在求学时期已经应验，曾见一些七杀守命者，在大学时期，无端辍学，导致学历水平降低，影响其终身的事业发展。有些情形却偏向良性的变化，如突然改变本身所修读的学科，也算是一种极大的转变，但却没有影响到其学历水平。有时这种转变会在中年发生，这时会变成转换职业的类型，重新在另一工作环境上发展。经验所见，有些例证是因为移民外国，所以放弃从事多年的职业，有一例是本身在从事业教育工作，是一间学校的校长，但来了澳洲后，从事饮食行业。如果七杀入命者，是经商的话，这时的转变，可能变成生意上某一段时间的困境。
由於七杀入命者，必定会在其人生中经历上一次的波折变化，所以此曜入命者，最忌投机取巧。因为七杀一曜甚具野心，事业心极为强烈，不甘雌伏人下，所以如果发展自身的事业时，会十分注重事业的局面，往往外表看来声势甚大，但容易导致流动资金不足，再加上此曜入命，多有波折。把以上的各种因素混合，便可以了解到为何此曜入命者不利从事投机获利。
七杀喜遇紫微，谓之化杀为权。「七杀紫微，化权反作祯祥」是指七杀与紫微同宫遇吉，这样的格局多能在事业上执掌大权，在商则为工业界中钜子。一般而言，七杀的格局主武不主文，唯紫杀同宫遇文昌文曲会照时，能够文武双全，这时的格局可向文教界发展，其实教育工作，也是含有管理的性质，只不过管理的是学生，而非下属而矣！
七杀最喜见禄存化禄，能稳定格局的变化，左辅右弼天魁天钺皆能有助於成格，唯文昌文曲由於与七杀性质相逆，若昌曲化忌更遇煞，只恐弄巧成掘，主人自作聪明，生性浮华自私，喜掌权而不务实，终致失败，亦是自身所招。
羊陀火铃这四颗煞曜，可以说对大部份星系，皆有一定的破坏力。但由於七杀本身已是一颗带有煞气的星曜，再遇上四煞并照，格局便转为下格。
古诀中：
「七杀临身命，流年刑忌灾伤」、「杀临绝地会羊陀，颜回夭折」与「七杀重逢四杀，腰驼背曲阵中亡」，及「七杀火羊贫且*，屠宰之人」等记载，皆是指出七杀遇四煞冲破的下格。这样的格局不论在本命或大限流年遇上，总有不吉之处，化解之道唯在於从事消耗体力的工作，或经常要接触金属器具的职业，来化解七杀的杀气，若本身是从事文职的话，那么每天必需保持一定的运动量，否则身体多有病灾。七杀被四煞冲破的格局，若是在本命命宫，主人在一生中，多有一次意外险灾。
一般而言，只要是杀破狼星系入命，往往甚难推算命者的职业。因为杀破狼是变化的枢纽，所以这等星系坐命者，一生中多从事过不同类型的职业，很难长期工作於同一类职业及任职於同一机构中。经验上印证，发觉此曜入命者，很多时会从事军警界发展，亦比较利於从事这类型的职业（注：若七杀遇四煞，则反不宜，恐因职受伤），因为在军警界工作，最能发挥此曜的特性，此曜本身便是将星，最能面对有挑战性的工作，越困难的环境，更能显现其非凡的毅力。
如七杀入命者，遇四煞并照，再加上一些空曜。在古时，这样命格的人，往往会因为命途不济，心灰意冷，走上出家之路。但在现代，一方面是自由社会，并且现代社会职业类型众多，星曜的负面性质亦比较容易转化，自不致於此。
当此曜入命者，遇上地空地劫，而别无其他凶星冲破，在面相上可以看出双眼大而无神，若格局中见桃花诸曜，则更主眼神流荡。经验上曾见一例，此人在在性格方面，眼高手低，空言大志，却无半点毅力去实践其理想，自以为怀才不遇，命途不济，实则永远生活在幻想之中。其命格更遇天魁天钺，故一生中常得贵人提携，但自身不求上进，好走偏锋，弄至职位不保，晚境堪忧。但这等际遇，实乃自招，若稍作后天人事上的努力，或安份守己，又怎会落得如此凄凉境象。 其实人的命运半由天定，半由自作。环境会突出性格，而性格则造就际遇。个性软弱的人，又怎能独当一面。欲要改变命运，除却在心性上下手外，又岂有他法，舍本逐末，缘木求鱼，终是空华幻月，了无可得。
斗数骨髓赋中云：「心好命微亦主寿，心毒命固却夭亡，今人命有千金贵，运去之时岂久长，数内包藏多少理，学者须当仔细详。」。其中义理，实可细思玩味。
杀破狼星系落於六亲宫度，多主聚少离多，视乎六吉四煞的配合如何而定。若双禄交会於父母，亦主父母富贵，所以不可只凭一曜便轻作断。
七杀落於疾厄宫，易患气管、肺病、呼吸系统的疾病。见煞主外伤血光之灾，因疾厄宫冲照父母宫，而父母宫古称相貌宫，所以当疾厄宫见煞重，则主破相。其余宫位亦以一例而断，学者善变可矣！
大限流年七杀坐守，杀破狼皆主变，星曜组合良好，正面来说自然是升迁、发财、事业扩展、大权在握；格局不佳者，则成了破败之运、或身体遭伤、或事业挫折等事。视乎十二宫克应如何而定。
破军：
破军星化气曰「耗」。主祸福。司夫妻子女仆役。
古人视破军星为一恶曜，说此曜乃不利六亲之宿，於人之身命，主人身材五短，背厚肩斜，性刚执拗，凶暴好杀。喜捕害动物，损什物。助人恶不助人善。仇六亲、疏骨肉。说来无一吉利，但总要视乎整体格局而论。
破军星是杀破狼星系中变化最大的，此曜所主的变化与其他星曜有很大的分别。化气为耗，耗即是指破耗，所以破军的变化是要先破坏，然后再重新创建。这种特性，导致此曜入命的人，往往人生的波幅起伏很大，亦甚辛劳，因为不论格局组合如何，这种先破后成的性质，是不会改变的。格局组合佳，不过主经过辛劳的改变后，能够得到良好的收益，但并不改变整个过程中的辛劳与动荡。
此曜入命之人，有追求刺激的心态，敢於冒险，喜渔猎、一些带有危险性质的活动。好动少静，性格不羁，反叛性强，这些都是破军星的特质。古人喜欢生活安稳，不喜动荡变化，故对此曜毁多誉少。
如：
「破军武曲入财乡，东倾西败。」、「破军羊陀，身命疾厄主残疾。」、「破军居兄弟，骨肉参商。」、「破军财帛位，如汤浇雪。」、「破军居奴仆，谤怨私逃。」、「破军居田宅，祖基破荡。」、「破军居福德父母，刑克破相。」，从这些歌诀中，可见一端。但这些负面性质的形容，全部都是破军遇煞的最差组合，所以各位命格中有这些格局，亦不必过於担心。
其实要判定怎样才是良好的破军星组合，最重要的要诀是看破军是否得禄。若破军星会上禄存化禄，这时破军的破荡便比较稳定，而且能够从改革变化中而获利。破军喜禄与天府喜禄不同。天府喜禄，因为能够使格局表里相乎；破军喜禄，是喜其经过大幅的动荡变化后，能够有所收成，所以性质不同，亦不能因为得禄便完全化解这种继旧换新的特性。
破军畏煞，一遇煞曜，破军的负面特性，便被引发出来，便变成专事破坏，但却不能在破坏后有所建树。就有如文革时代的红卫兵，甚么都破，革命无罪，造反有理，但除了破坏之余，又有甚么建树呢？当然这里只是借喻，只是用来帮助大家记诵一些星曜特性，所以大家可以联想一下，便能对破军星的性质了解得比较清楚。 <BR>破军星比较利於在子午宫坐守，这时再见禄存化禄无煞，反主人生性纯良厚重。是破军星格中的大格，有著良好的发展，与及在人生中变化的幅度亦大大减低。另破军与紫微同宫於丑未，这时紫微得百官朝拱，又或左辅右弼相夹紫微，也能增强紫微的力量来驾御此曜，这时格局也能转向良性发展。
文昌文曲不能对破军的格局有所帮助。古诀中：「破军昌曲逢，刑克多劳。」、「破军昌曲，一生贫士。」，在前篇谈及七杀贪狼时，也曾说过星曜的性质，必需能够相互调和，才是良好的格局，文星与武星同宫，本质上已有著一定的矛盾，尤其当文昌文曲化忌时，更为突出这种冲激，所以才有上述的说法。
破军临事业宫者，一生每多兼行兼职，亦只有通过兼职，才能把破军的破荡转变成良好的助力，不致影响事业上的发展。但相对而来的辛劳亦无法避免，曾见一些例证，是破军紫微守事业宫的人，此人在求学时期，已经甚多校外活动，日常生活中，除了校内的正常活动外，学钢琴、学乒乓球、学唱歌、学绘昼，总之每天忙过不停；还见另一命例，也是紫微破军守事业的组合，他则长期从事两份兼职，而且一生中曾经从事过的职业种类，可说是难以尽述，也是辛劳之命。 由於破军有著这种破耗的性质，所以不喜落於六亲宫位，与及田宅宫。见煞即主六亲无缘，多离少聚，在田宅宫则主难受祖业祖荫。唯破军子午见禄外，余格多主不吉，尤以紫微破军在丑未，破军临辰戌对照紫微天相，这两组星系更主情义淡薄。
在斗数中有这样的歌诀：「破军暗曜共乡，水中作冢。」，这是指破军与文曲同宫於亥子丑位，文曲化忌遇煞，主遇溺。个人所验证，曾见数例皆是破军武曲遇文曲在亥位，见煞，但没有一个是符合歌诀中所言的，但却全部在这样组合的年限，发生过在高处坠下的事情。有些从树上坠下；有些在池塘旁边跌伤；有的是发生一些意外跌破了头。可见古诀不可尽信，唯有在现实中多加验证才是。学者宜於活用歌诀。 大限流年行至破军坐守的宫度，主有去破旧从新之事，有尝试突破环境之意念，破军化权者，多有事业上的开创转变。格局组合良好，则主功业成就、执掌大权、升职加薪、创业经商之事；四煞并照，格局不佳，则主意外灾祸、事业破败，种种失意之事，在这样的岁限大忌投机，定然一败倾家，永无翻身之机会。个人所见，有很多人，是在流年的迁移宫破军星坐时，移民来澳。流年田宅宫破军化禄，主家中有修造改建之事。
其实太凡杀破狼星系皆主动荡变化，经验上发觉，流年大限行至杀破狼坐守时，多有创业发展，自立门户之事。这时必需考虑以后的流年大限是否有力，若然只是本年星曜有力，过后运程转下，则不宜发展，只可坐守眼前局面；反之，若本年运限不吉，但后运大佳，则无妨，反利创业。因为事业创辨之始，自然辛劳万分，经济上亦多拮据，这时年限之煞曜不过是象徵著，因创业而辛劳不安，并不主事业上的挫败，只要打下基础，后程转佳时，自可扶摇直上。但若后运不佳，仅是眼前流年星曜组合良好，这样不过是一假运。象徵著创业之始，得道多助，凡事顺利，这样反使命者变得充满希望，放胆一博，变成尾大不掉，反成后运挫败之因，为人推算之时，尤应慎重推考这等运限变化之机。简而言之，杀破狼喜动不喜静。格局好者，动中得财降福。格局差者，动中逢灾破财。正所谓“树欲静而风不止”。木质（后天）刚韧具佳，根基（先天）牢固者，迎风反扶摇直上，能成大器，领袖群伦。木质有欠刚柔，根基牢固者，迎风能立而不倒，不逞一时之勇，能为人杰。木质刚韧具佳，根基浅薄者，若要迎风而上，只得一时之名，愕然而倒，能为英雄。木质、根基皆差者，迎风而立战战兢兢，惟有静心避世，与人无争，积德扬善，方可延年益寿。
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Q4：易经里到底讲的什么？我今天百度杀破狼的意思，写明来自紫薇里的七煞，破军，贪狼。

杀破狼本来就是天文和易经没什么关系。易经是什么？是宇宙的法则，只是用卦和爻来描述而已。易经可以用来预测，但不是专门用来预测的。这是一门很深奥的学文，要学会你得先做好长期的心理准备。

Q5：易经书为什么看不懂?易经大师们当初是怎么看懂的？普通人该如何学习呢？

易经被称为群经之首，三玄之冠，是中华文化的源头活水，虽然普通人看不懂，但几千两年来，薪火传承，历久弥新，每个时代和每个重大历史阶段都有易经大师的身影，易经是一门玄学，历代周易大师都是一对一秘传给徒弟或子孙，特殊的传承方式把很大一部分人拒之门外，流传到市面的东西往往支离破碎，含糊其辞，真正的东西却隐藏起来，只有在拜师后才会慢慢教给徒弟，很多易经大师都是有师承的，当然大部分人都是站在巨人的肩上，因为都是在原有理论的基础上发扬光大，如果真心学习周易，还是建议你寻找实战型的老师，玄空三要和寻龙点穴这两本书的作者梁老师理论和实战能力都不错，但不知道现在收不收徒，看你的缘分了。

Q6：古代圣人写的《易经》，为什么现在看不懂它呢？

许多人都知道《易经》和《道德经》这两部经典，他们分别代表了我国儒家和道家的思想，在这两部经典当中也会知道我国古代圣贤的先进思想，当然也成为了我国思想领域的两座高峰。在中华大地上，许许多多的后代都经历过这两部经典的熏陶，而且这两部经典的思想早也已经在每一个人的心中根深蒂固，是每个普通百姓的日常，也成为了薪火相传的象征。

在《道德经》当中，他一直强调道法自然，主张自然无为。就是说我们要顺应自然，不能够违背天道，或者是通过自己的力量去干涉或者是破坏自然。这是一种大智慧，不是所有的人都能够理解和渗透。而且在这自然当中，许多人都在为了自己的利益而互相争斗，这样就会让自己丧失理智，然后出现道德缺失。在《易经》当中，他将我国的自然科学以及社会科学结合了起来，将中华文明的根基，在经过无数岁月的变迁之后，扎根于土地。

这两部著作，有着异曲同工之妙。他们都是让我们顺应自然，尊重自然，不要蓄力的去破坏大自然。当然他们也有不同之处，《易经》是在自然之道的基础上，然后重点是讲人，希望人们可以尊重自然之道，然后再来规范自己的行为。但是《道德经》具有一定的消极性，他否认人的主观能动性，反对人们对自然进行干预。

所以这也就是为什么在后来的许多朝代当中，人们都愿意将儒家思想作为自己的立国之础，因为它能够引导别人积极向上，还代表着一个人在世所应该拥有的自我修养，为全天下的人制定了一个标准。而且现在随着社会的不断发展，人类对自然的改造也越来越多，在很多方面上都已经阻碍了自然的自然发展，而这样的行为的后果则是我们的生存环境越来越差，许多种族也都已经灭绝了。这样的现状也恰好说明了古代就已经有很多人都意识到了这一点，所以希望我们能够引此为戒，尊重自然，与自然和平相处。

而这两部著作，也是后人无法逾越的高峰。而且在当今的社会，许多人都被钱财迷了眼，只想着如何让自己的利益最大化，却不会想到自己的这些所作所为会自然带来多大的灾难。所以我们更要好好学习古代人的思想，将全人类的生存问题看在第一位。